أنواع جواهر آويخته بودند ، وامر فرمود كه در ميان خانه سنگ عظيمى بگذارند وميان آن سنگ را گود كنند كه آتشى كه از آسمان فرود مىآيد در آنجا بوده باشد . پس حضرت موسى هارون عليه السّلام را طلبيد وگفت : حق تعالى مرا برگزيد به آتشى كه از آسمان بفرستد براي خوردن قربانيها كه مقبول مىشود وبراي افروختن قنديلهاى بيت المقدس ومرا به آن خانه وصيت فرمود ومن تو را براي آن اختيار كردم وتو را برگزيدم وتو را وصيت مىكنم به آن . پس هارون عليه السّلام دو پسر خود شبير وشبّر را طلبيد وگفت : خدا موسى را براي امرى اختيار كرد وبه آن وصيت فرمود ، وموسى مرا اختيار كرد براي آن امر ومرا وصيت نمود ، ومن شما را اختيار مىكنم وبه آن امر وصيت مىنمايم . پس پيوسته توليت ومحافظت بيت المقدس وتابوت وآتش آسمانى با أولاد هارون بود « 1 » . مؤلف گويد : اگر چه روايت ثعلبى چندان محلّ اعتماد نيست ، امّا براي اين نقل كرديم كه مشتمل بر غرايب بود وبراي آنكه بر أهل بصيرت ظاهر گردد كه بنا بر حديث متواتر ميان خاصه وعامه كه حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم به حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام فرمود كه : تو از من به منزلهء هارونى از موسى مگر آنكه پيغمبرى بعد از من نيست « 2 » . وأيضا بنا بر آنچه در طرق عامه وخاصه به استفاضه وارد شده است كه : حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حضرت امام حسن وحضرت امام حسين عليهما السّلام را به اين علت به اسم دو پسر هارون عليه السّلام به لغت عربى نام كرد همچنان كه سدانت بيت المقدس كه قبله وبيت الشرف بني إسرائيل بود ومحافظت تابوت كه مخزن علوم آسمانى ايشان بود وتوليت آتش آسمانى كه معيار رد وقبول اعمال ايشان بود با هارون وأولاد هارون بود به نقل ثعلبى ومحدثان ايشان است ، پس بايد كه در اين امّت نيز سدانت وولايت كعبهء صوري ومعنوي ومحافظت قرآن وساير علوم الهى وآثار پيغمبران ومحلّ نزول أنوار

--> ( 1 ) . عرائس المجالس 234 . ( 2 ) . احتجاج 1 / 117 ؛ بشارة المصطفى 266 ؛ المعجم الكبير للطبراني 24 / 146 ؛ صحيح مسلم 4 / 1870 ؛ صحيح بخارى 5 / 129 .