بر يك طعام - كه منّ وسلوى باشد - وناچار است ما را از طعام ديگر كه با آن مخلوط كنيم فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ پس بخوان براي ما پروردگار خود را كه بيرون آورد از براي ما از آنچه مىروياند زمين مِنْ بَقْلِها وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها از سبزيهاى زمين وخيار وسير وعدس وپياز آن ، قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ موسى گفت : آيا طلب مىكنيد كه بهتر را از شما بگيرند وزبونتر را به شما بدهند ، اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ « 1 » پس فرو رويد يعنى بيرون رويد از تيه بسوى شهري از شهرهائى كه در آنجا حاصل است از براي شما آنچه سؤال كرديد « 2 » . به سند معتبر از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام منقول است كه در تفسير قول حق تعالى وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً فرمود : آن در وقتي بود كه موسى از زمين تيه بيرون آمد وداخل معموره شدند ، بني إسرائيل گناهى كرده بودند حق تعالى خواست ايشان را از آن گناه نجات دهد وببخشد بر ايشان اگر توبه كنند ، پس به ايشان گفت : چون به در شهر برسيد به سجود رويد وبگوييد « حطّة » تا گناهان شما حط وزايل شود ، آنها كه نيكوكاران بودند چنين كردند وتوبهء ايشان مقبول شد ، وآنها كه ظالمان بودند به جاى « حطّة » ، « حنطة حمراء » يعنى گندم سرخ طلبيدند ، پس عذاب بر ايشان نازل شد « 3 » . در أحاديث متواتره از طريق خاصه وعامه منقول است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : مثل أهل بيت من در اين امّت ، مثل باب حطّه است در بني إسرائيل « 4 » ، همچنان كه در بني إسرائيل هر كه از روى تواضع وانقياد داخل درگاه حطّه شد نجات يافت وهر كه چنان داخل نشد وتكبر كرد وانقياد نكرد هلاك شد ، وهمچنين در اين امّت هر كه در ولايت أهل بيت من از روى تسليم وانقياد داخل شود واعتقاد به امامت ايشان بكند ومتابعت ايشان را بر خود لازم گرداند وايشان را وسيلهء آمرزش خود داند نجات مىيابد ، و

--> ( 1 ) . سورهء بقره : 61 . ( 2 ) . تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام 257 . ( 3 ) . قصص الأنبياء راوندى 174 . ( 4 ) . كتاب سليم بن قيس 11 ؛ كفاية الأثر 38 ؛ كنز العمّال 12 / 98 ؛ فرائد السمطين 2 / 242 .