أو پسر آن حوريه بود كه حق تعالى براي آدم نازل ساخت از بهشت وأو را تزويج نمود به پسر خود ؛ وشبان وصيت نمود به محلث « 1 » ؛ ومحلث بسوى محوق ؛ ووصيت نمود محوق بسوى عميث « 2 » ؛ وعميث بسوى اخنوق « 3 » كه حضرت إدريس است ؛ ووصيت نمود إدريس بسوى ناحور « 4 » ؛ وناحور وصيتها را تسليم نمود به حضرت نوح عليه السّلام . ووصيت نمود نوح بسوى سام ؛ وسام به عثامر ؛ ووصيت نمود عثامر بسوى برعيثاشا ؛ ووصيت نمود برعيثاشا بسوى يافث ؛ ويافث بسوى برّه ؛ وبرّه بسوى جفيه « 5 » ؛ پس جفيه بسوى عمران ؛ وعمران وصيت را تسليم نمود به حضرت إبراهيم ؛ وإبراهيم بسوى پسرش إسماعيل ؛ ووصيت نمود إسماعيل بسوى إسحاق ؛ وإسحاق بسوى يعقوب ؛ ويعقوب بسوى يوسف ؛ ويوسف بسوى شبريا « 6 » ؛ وشبريا بسوى شعيب ؛ وشعيب تسليم كرد وصيتها را بسوى موسى بن عمران . ووصيت نمود موسى بن عمران بسوى يوشع بن نون ؛ ويوشع بسوى داود ؛ وداود بسوى سليمان ؛ وسليمان بسوى آصف بن برخيا ؛ وآصف بسوى زكريا ؛ وزكريا تسليم نمود وصايا را به حضرت عيسى بن مريم ؛ ووصيت نمود عيسى بسوى شمعون بن حمون الصفا ؛ ووصيت نمود شمعون بسوى يحيى بن زكريا ؛ ويحيى بسوى منذر ؛ ومنذر بسوى سليمه ؛ وسليمه بسوى برده . پس رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم فرمود كه : برده وصيتها را تسليم به من نمود ، ومن به تو مىدهم يا علي ، وتو مىدهى به وصىّ خود ، ووصىّ تو مىدهد به اوصياى تو از فرزندان تو ، هر يك بعد از ديگرى تا داده شود به بهترين أهل زمين بعد از تو كه آخر أئمة است ، و

--> ( 1 ) . در مصدر « مجلث » است . ( 2 ) . در مصدر « غثميشا » است . ( 3 ) . در مصدر « أخنوخ » است . ( 4 ) . در مصدر « ناخور » است . ( 5 ) . در مصدر « جفيسه » است . ( 6 ) . در مصدر « بثرياء » است .