ديگرند كه حق تعالى در ايشان پيغمبرى را قرار داده است ، ودر ايشان عاقبت نيكو ونگاه داشتن پيمان را مقرر داشته است تا منقضى شود دنيا ، پس ايشانند دانايان وواليان امر خدا واستنباط كنندگان علم خدا وهدايت كنندگان مردم . پس اين است بيان فضيلتى كه خدا ظاهر كرده است در پيغمبران ورسولان وحكما وپيشوايان هدايت وخليفه‌هاى خدا كه واليان امر اويند ، واستنباط كنندگان علم أو وأهل آثار علم اويند از ذرّيّتى كه بعضي از بعضي بهم رسيده‌اند از برگزيدگان بعد از پيغمبران واز آل وبرادران واز ذرّيّت واز خانواده‌هاى پيغمبران . پس كسى كه عمل كند به علم ايشان نجات مىيابد به يارى ايشان ، وكسى كه واليان امر خلافت خدا وأهل استنباط علم خدا را در غير برگزيدگان از خانواده‌هاى پيغمبران قرار دهد پس مخالفت امر الهى كرده است وجاهلان را واليان امر خدا كرده است ، وهر كه گمان كند آنها علم را بر خود مىبندند وبىهدايتى از جانب خدا استنباط علم الهى كرده‌اند ودروغ بسته‌اند بر خدا وميل كرده‌اند از وصيت وفرمانبردارى خدا پس نگذاشته‌اند فضل خدا را در آنجا كه خدا گذاشته است ، پس گمراه شدند وگمراه كردند اتباع خود را وايشان را در قيامت حجتي نخواهد بود ، ونيست حجت مگر در آل إبراهيم زيرا كه خدا فرموده است كه فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ « 1 » . پس حجت ، پيغمبران است وأهل خانه‌هاى پيغمبران تا روز قيامت ، زيرا كه كتاب خدا ناطق است به اين وصيت ، وخدا خبر داده است كه اين خلافت كبرى در فرزندان أنبيا ودر خانواده‌اى چند است كه حق تعالى ايشان را رفعت داده است بر ساير مردم ، پس فرموده است كه فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ « 2 » ، كه بعد از آيهء نور كه در شأن أهل بيت رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم نازل شده ، اين آية را نازل ساخته است ، وترجمه‌اش آن است كه : « در خانه‌هائى كه رخصت داده است خدا ومقدّر ومقرر فرموده است كه بلند گردانيده

--> ( 1 ) . سورهء نساء : 54 . ( 2 ) . سورهء نور : 36 .