گروه مؤمنان ! مباشيد مثل آنان كه ايذا كردند موسى را ، پس برى گردانيد خدا أو را از آنچه گفته‌اند ، وبود نزد خدا روشناس ومقرّب » « 1 » . مؤلف گويد : در تفسير اين آية وجوه بسيار گفته‌اند كه در « بحار الأنوار » « 2 » ذكر كرده‌ايم ، وسيّد مرتضى رحمه اللّه بعد از آنكه اين وجه را كه در حديث گذشت ذكر كرده است ، رد كرده است وگفته است كه : جايز نيست به حسب عقل كه خدا هتك عورت پيغمبرش را بكند از براي اينكه أو را منزّه گرداند نزد مردم از عاهتى وبلائي ، وخدا قادر بود كه اظهار بيزارى آن حضرت از آن علت به وجه ديگر بكند كه در ضمن آن فضيحتى نباشد وآنچه در اين باب صحيح است . وروايت شده است كه : چون هارون فوت شد بني إسرائيل متهم ساختند موسى عليه السّلام را كه أو هارون را كشته است ، زيرا كه ميل ايشان بسوى هارون بيشتر بود ، پس خدا اظهار برائت آن حضرت نمود به آنكه امر كرد ملائكة را كه هارون را مرده آوردند وبر مجالس بني إسرائيل گردانيدند وگفتند كه خود مرده است وموسى برى است از كشتن أو « 3 » ، واين وجه از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام منقول است . وروايت ديگر آن است كه : موسى عليه السّلام بر سر قبر هارون آمد وأو را ندا كرد ، هارون به امر خدا از قبر بيرون آمد وگفت كه : موسى مرا نكشته است . وباز به قبر برگشت « 4 » .

--> ( 1 ) . تفسير قمى 2 / 197 . ( 2 ) . بحار الأنوار 13 / 9 . ( 3 ) . مجمع البيان 4 / 372 ؛ تفسير طبري 10 / 338 ؛ تفسير روح المعاني 11 / 269 . ( 4 ) . تاريخ طبري 1 / 256 .