در نسب آن حضرت خلاف است : بعضي گفته‌اند شعيب فرزند « نوبه » فرزند « مدين » فرزند إبراهيم عليه السّلام است ؛ بعضي گفته‌اند اسم پدر آن حضرت « نويب » است ؛ بعضي گفته‌اند شعيب پسر « ميكيل » پسر « سيحب » پسر إبراهيم عليه السّلام است ، ومادر ميكيل دختر لوط عليه السّلام بود « 1 » ؛ بعضي گفته‌اند اسم آن حضرت « يثرون » است وفرزند « صيقون » فرزند « عنقا » فرزند « ثابت » فرزند « مدين » فرزند إبراهيم است ؛ بعضي گفته‌اند از أولاد إبراهيم نبوده است بلكه از أولاد كسى بود كه ايمان به إبراهيم عليه السّلام آورده بود « 2 » . حق تعالى در سورهء أعراف مىفرمايد : « فرستاديم بسوى أهل شهر مدين برادر ايشان شعيب را ، گفت : اى قوم ! عبادت كنيد خدا را ، نيست شما را خدائى بجز أو ، بتحقيق كه آمده است بسوى شما حجت واضحه از جانب پروردگار شما ، پس تمام بدهيد كيل وترازو را ، كم مكنيد از مردم چيزهاى ايشان را وافساد منمائيد در زمين بعد از آنكه خدا آن را به اصلاح آورده است ، اين بهتر است براي شما اگر ايمان واعتقاد داريد . ومنشينيد بر سر راهى كه تهديد كنيد ومنع نمائيد از راه خدا كسى را كه ارادهء ايمان به خدا داشته باشد ، واگر خواهيد كه راه خدا را به مردم باطل بنمائيد . وبه ياد آوريد وقتي را كه اندك بوديد پس خدا شما را بسيار گردانيد ، ونظر كنيد كه چگونه بود عاقبت افساد كنندگان ، واگر بوده باشد كه طايفه‌اى از شما ايمان آورند به آنچه من فرستاده شده‌ام به آن ، وطايفه‌اى ايمان نياورند ، پس صبر كنيد تا خدا حكم كند در ميان ما وأو ، كه خدا بهترين حكم

--> ( 1 ) . مجمع البيان 2 / 447 ، ودر آن « توبه » بجاى « نوبه » و « يشحب » بجاى « سيحب » آمده است . ( 2 ) . كامل ابن أثير 1 / 157 ، ودر آن « ضيعون » به جاى « صيقون » آمده است .