منقاد وذليل شد نزد ايشان ، وبه اين سبب آن اسبان را « جياد » گفتند « 1 » . ودر أحاديث معتبرهء بسيار از امام محمد باقر عليه السّلام وامام جعفر صادق عليه السّلام منقول است كه : چون إبراهيم وإسماعيل عليهما السّلام بناى كعبه را تمام كردند ، حق تعالى امر كرد إبراهيم عليه السّلام را كه ندا كند مردم را به حج ، پس بر ركنى از أركان كعبه ايستاد - وبه روايت ديگر بر مقام ايستاد ، ومقام چندان بلند شد كه برابر كوه أبو قبيس شد « 2 » - ومردم را به حج طلبيد ، پس خدا صداى أو را رسانيد به آنها كه در پشت پدران ودر شكم مادران بودند كه متولد شوند تا روز قيامت ، پس مردم در پشتهاى مردان ورحمهاى زنان گفتند : « لبّيك داعي اللّه لبّيك داعي اللّه » ، پس هر كه يك بار لبيك گفت يك بار حج مىكند ، وهر كه ده بار گفت ده بار حج مىكند ، وهر كه پنج بار گفت پنج بار حج مىكند ، وهر كه لبيك نگفت حج نمىكند « 3 » . ودر حديث معتبر از حضرت امام رضا عليه السّلام منقول است كه : أول كسى كه بر اسبان عربى سوار شد إسماعيل بود ، وپيشتر وحشى بودند وبر آنها سوار نمىتوانستند شد ، پس حق تعالى همه را براي إسماعيل عليه السّلام محشور گردانيد وجمع كرد از كوه منى ، وبه اين سبب آنها را عربى گفتند كه إسماعيل عليه السّلام كه عرب بود أول بر آنها سوار شد « 4 » . واز حضرت امام محمد باقر عليه السّلام منقول است كه : دختران پيغمبران حائض نمىشوند ، وحيض عقوبتي است ، وأول كسى كه از دختران پيغمبران حائض شد ساره بود « 5 » . وبه سند صحيح از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : دويدن در ميان صفا ومروه براي اين سنّت شد كه إبراهيم عليه السّلام چون به اين موضع رسيد ، شيطان براي أو ظاهر شد پس جبرئيل گفت : بر أو حمله كن ، پس شيطان گريخت وإبراهيم عليه السّلام دنبال أو دويد « 6 » .

--> ( 1 ) . علل الشرايع 37 ؛ قصص الأنبياء راوندى 113 . ( 2 ) . علل الشرايع 420 . ( 3 ) . علل الشرايع 419 . ( 4 ) . علل الشرايع 393 . ( 5 ) . علل الشرايع 290 . ( 6 ) . علل الشرايع 432 .