النقى عليه السّلام سؤال نمود كه : به چه سبب حق تعالى حضرت موسى را با دست نوراني وعصا وچيزى چند كه شبيه به سحر بود فرستاد ، وحضرت عيسى را با معجزه‌اى كه شبيه به طبابت طبيبان بود فرستاد ، ومحمد را به كلام فصيح وخطبه‌هاى بليغ مبعوث گردانيد ؟ آن حضرت جواب فرمود كه : حق تعالى چون مبعوث گردانيد حضرت موسى را ، غالب بر أهل عصر أو سحر وجادو بود ، پس آورد بسوى ايشان از جانب خدا معجزه‌اى چند را كه از نوع سحر ايشان بود ومثل آن در قوّهء ايشان نبود وجادوى ايشان را بر آنها باطل كرد وحجّت را بر ايشان تمام كرد . وحضرت عيسى را مبعوث گردانيد در وقتي كه ظاهر گرديده بود در آن زمان بيماريهاى مزمن ومردم محتاج به طبيب بودند ، وطبيبان در ميان ايشان بسيار بود ، پس آمد بسوى ايشان از جانب خدا با چيزى چند كه نزد ايشان مثل آنها نبود ، از زنده كردن مرده‌ها وشفا بخشيدن كورهاى مادرزاد وپيس به اذن خدا ، حجّت را بر ايشان تمام كرد چون ايشان با نهايت حذاقت از مثل آنها عاجز بودند . وحق تعالى حضرت محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلم را در زماني فرستاد كه غالب‌تر بر أهل عصرش خطبه‌هاى فصيح وسخنان بليغ بود ، وپيشه وكمال ايشان هم چنين بود ، پس آورد بسوى ايشان از كتاب خدا ومواعظ احكام وآنچه قول ايشان را باطل گردانيد ، وعاجز گرديدند از اتيان به مثل آن ، وحجّت را بر ايشان تمام كرد . ابن السكّيت گفت : تا حال ، چنين سخن شافى نشنيده بودم ، پس امروز حجّت خدا بر خلق چيست ؟ فرمود : عقلي كه خدا به تو داده است كه تمييز مىتوانى كرد ميان كسى را كه راست مىگويد بر خدا يا دروغ مىبندد بر أو . ابن السكّيت گفت : واللّه كه جواب اين است « 1 » .

--> ( 1 ) . علل الشرايع 121 ؛ عيون أخبار الرضا 2 / 79 ؛ احتجاج 2 / 437 . ودر هر سه مصدر سؤال از امام رضا عليه السّلام شده است .