( طاووس ، كركس ، خروس ومرغ‌آبى ) ؛ پس طاووس زينت دنيا بود ، وكركس طول امل بود چون عمر أو بسيار دراز مىشود ، ومرغ‌آبى حرص بود ، وخروس شهوت بود ، پس گويا خدا فرمود : اگر دوست مىدارى كه دلت زنده شود وبا من مطمئن گردد پس بيرون ببر اين چهار چيز را از دل خود واينها را از نفس خود بميران كه اينها در هر دلى كه هست با من مطمئن نمىشود . من پرسيدم از أو كه : چگونه خدا از أو پرسيد كه : آيا ايمان ندارى ، با آنكه دانا بود به حال أو ومىدانست كه أو ايمان دارد ؟ جواب گفت : چون سؤال إبراهيم عليه السّلام موهم آن بود كه أو شك داشته باشد ، خدا خواست اين توهّم از أو زايل شود واين تهمت از أو مرتفع گردد ، اين سؤال از أو كرد تا أو اظهار كند من شك ندارم وبراي زيادتى يقين سؤال مىكنم يا براي أمور ديگر كه گذشت « 1 » . مؤلف گويد : اين سخنان ابن طيفور كه مستند به حديث نيست ، محلّ اعتماد نيست ، ليكن چون آن شيخ بزرگوار نقل كرده بود ما نيز ايراد كرديم . وبه سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : صحف إبراهيم عليه السّلام در شب أول ماه رمضان نازل شد « 2 » . واز أبو ذر رحمه اللّه منقول است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : حق تعالى بر إبراهيم عليه السّلام بيست صحيفة فرستاد . أبو ذر گفت : يا رسول اللّه ! چه بود صحيفه‌هاى إبراهيم ؟ فرمود : همهء مثلها وحكمتها بود ودر آن صحف بود اين نصايح : اى پادشاه امتحان‌كرده‌شدهء مغرور ! من نفرستاده‌ام تو را براي اينكه جمع كنى دنيا را بعضي بسوى بعضي ، وليكن فرستاده‌ام تو را براي اينكه رد كنى از من دعاى مظلومان را ، كه من رد نمىكنم دعاى ايشان را اگر چه از كافرى باشد .

--> ( 1 ) . خصال 265 ؛ علل الشرايع 36 . ودر هر دو مصدر « محمد بن عبد اللّه بن محمد بن طيفور » است . ( 2 ) . كافى 2 / 629 .