حيات خود واميد دارم كه بعد از وفات نيز مؤنس من باشد ، چون من بميرم تركه‌اى از آن بگيريد ودو حصّه كنيد وهر دو را در كفن من بگذاريد ، پس فرزندان آدم چنين كردند وپيغمبران بعد از أو متابعت أو كردند ودر جاهليت مندرس شده بود ، پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم آن را أحيا كرد وسنّت گرديد « 1 » . وبه سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : چون آدم عليه السّلام از دنيا رحلت فرمود ، شماتت كردند به أو شيطان وقابيل ، پس جمع شدند در زمين وسازها وملاهي را پيدا كردند از براي شماتت به موت آدم عليه السّلام ، پس هر چه در زمين هست از اين قسم چيزها كه مردم به لهو وباطل از آن لذت مىيابند از آن است كه آنها پيدا كردند « 2 » . وعامه وخاصه از وهب بن منبه روايت كرده‌اند كه : شيث ، آدم عليه السّلام را در غارى كه در كوه أبو قبيس است كه آن را « غار الكنز » مىگويند دفن كرد ودر آنجا بود تا زمان غرق شدن ، ودر زمان غرق ، نوح عليه السّلام آن را بيرون آورد در تابوتى وبا خود به كشتى برد « 3 » . وبه سندهاى معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : حق تعالى وحى نمود به نوح عليه السّلام در وقتي كه در كشتى بود كه هفت شوط بر دور خانهء كعبه طواف كند ، چون از طواف فارغ شد از كشتى فرود آمد به ميان آب وآب تا زانوهاى أو بود ، پس تابوتى بيرون آورد كه استخوانهاى حضرت آدم عليه السّلام در آن بود وتابوت را داخل كشتى كرد وطواف بسيار بر دور كعبه كرد وكشتى روانه شد تا به كوفه رسيد ، پس خدا امر فرمود زمين را كه آبهاى خود را فروبرد ، پس آبها را از مسجد كوفه فروبرد چنانچه ابتدايش از آن مسجد شده بود ، پس نوح عليه السّلام تابوت آدم را گرفت ودر نجف اشرف دفن نمود « 4 » . مؤلف گويد : أحاديث مستفيض است در آنكه آدم ونوح عليهما السّلام در نجف اشرف در عقب أمير المؤمنين عليه السّلام مدفونند ، پس آن أحاديث كه وارد شده است كه آدم در مكة مدفون است

--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام 1 / 326 . ( 2 ) . كافى 6 / 431 . ( 3 ) . معارف ابن قتيبة 19 ؛ قصص الأنبياء راوندى 72 . ( 4 ) . كامل الزيارات 38 .