وآن ما را از جوار پروردگار خود بيرون كرد ، واز ما مخفى شد تسبيح وتقديس ملائكهء تو ، وعورتهاى ما بر ما ظاهر شد ، وگناه ما ما را مضطر گردانيد به زراعت دنيا وخوردن وآشاميدن دنيا ، ووحشت شديدي ما را بهم رسيده است از جدائى كه در ميان ما انداخته‌اى . پس خداوند رحمان ورحيم ايشان را رحم كرد ووحى نمود بسوى جبرئيل كه : منم خداوند رحمان ورحيم ورحم كردم آدم وحوّا را چون شكايت كردند بسوى من ، پس ببر بسوى ايشان خيمه‌اى از خيمه‌هاى بهشت وتعزيه بگو وصبر فرما ايشان را بر مفارقت بهشت ، وجمع كن ميان آدم وحوّا در آن خيمه ، كه من رحم كردم ايشان را براي گريهء ايشان ووحشت وتنهائى ايشان ، ونصب كن براي ايشان خيمه را بر آن بلندى كه در ميان كوههاى مكة است ، يعنى جاى خانهء كعبه وپىهاى آن كه پيشتر ملائكة بلند كرده بودند . پس جبرئيل خيمه را آورد وآن مساوى أركان وپىهاى كعبه بود ودر آنجا برپا كرد ، وآدم را از صفا وحوّا را از مروه فرود آورد وهر دو را در ميان خيمه جا داد ، وعمود خيمه از ياقوت سرخ بود ، پس نور وروشنى آن عمود جميع كوههاى مكة وحوالي آنها را روشن كرد ، وآن روشنى از هر طرف به قدر حرم ممتد شد ، پس به اين سبب حرم محترم شد از براي حرمت خيمه وعمود چون از بهشت بودند ، وبه اين سبب حق تعالى حسنات را در حرم مضاعف گردانيد ، وگناهان را نيز در آنجا مضاعف گردانيد . وطنابهاى خيمه را كه از أطراف آن كشيدند به قدر مسجد الحرام بود ، وميخهايش از شاخه‌هاى بهشت بود ، وبه روايت ديگر از طلاى خالص بهشت بود « 1 » ، وطنابهايش از بافتهاى ارغوانى بهشت بود . پس خدا وحى كرد به جبرئيل كه : فروفرست بر خيمه هفتاد هزار ملك را كه آن را حراست نمايند از متمرّدان جن ، ومؤنس آدم وحوّا باشند ، وطواف كنند بر دور خيمه از براي تعظيم خيمه وكعبه . پس نازل شدند ملائكة ونزد خيمه مىبودند وآن را حراست مىنمودند از شياطين متمرّد وعاتيان ، وطواف مىكردند در دور أركان خانه وخيمه هر روز وهر شب ، چنانچه در آسمان دور بيت المعمور طواف مىكردند ، وأركان كعبه در

--> ( 1 ) . كافى 4 / 196 ؛ علل الشرايع 421 .