مرجع ومأمن أهل آسمان گردانيد ، وخانهء كعبه را در زير بيت المعمور آفريد ومرجع ومحلّ ثواب ومحلّ ايمنى أهل زمين گردانيد ، پس به اين سبب هفت شوط طواف بر بندگان واجب شد ، وبه جاى هر هزار سال طواف ملائكة يك شوط بر بني آدم واجب شد « 1 » . مؤلف گويد كه : مراد ، از نور خدا يا أنوار معرفت اوست ، يعنى ممنوع شدند از آن معارفى كه پيشتر بر ايشان فايض مىشد ، يا مراد أنوار عظمت وجلال اوست كه در عرش وحجب ظاهر ساخته است . ودر حديث معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : ملائكة ندانستند كه بني آدم در زمين فساد خواهند كرد وخون خواهند ريخت مگر به آنچه ديده بودند جمعى را كه پيشتر فساد كرده بودند وخونها ريختند « 2 » . وبه سند معتبر منقول است كه : از حضرت صادق عليه السّلام سؤال كردند از تفسير قول حق تعالى وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها « 3 » چه چيز را تعليم آدم نمود ؟ فرمود : زمينها وكوهها ودره‌ها وواديها ؛ پس اشاره فرمود بسوى بساطى كه در زير آن حضرت افتاده بود وفرمود : اين بساط نيز از آنها بود كه تعليم أو نموده بود « 4 » . ودر حديث معتبر ديگر فرمود كه : نامهاى واديها وگياهان ودرختان وكوهها « 5 » . وبه سند حسن منقول است كه : از امام محمد باقر عليه السّلام سؤال نمودند از تفسير قول خدا وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي « 6 » ؟ فرمود : روحي بود كه خدا اختيار كرده بود وبرگزيده بود وآفريده بود آن را ، پس اضافه نمود آن را بسوى خود ، وتفضيل داد أو را بر جميع أرواح ، پس امر كرد در آدم از آن

--> ( 1 ) . علل الشرايع 406 . ( 2 ) . تفسير عياشى 1 / 29 . ( 3 ) . سورهء بقره : 31 . ( 4 ) . تفسير عياشى 1 / 32 ؛ مجمع البيان 1 / 76 . ( 5 ) . تفسير عياشى 1 / 32 ؛ تفسير قمى 1 / 45 . ( 6 ) . سورهء حجر : 29 .