الشيخ رسول جعفريان

602

حيات فكرى و سياسى امامان شيعه ( ع ) ( فارسي )

رضا و خشنودى آنان را بطلبند . شادى و شادمانى يافتن به اين پيام آوردن دين و صلاح و عدالت ، تا بدان جاست كه قطعه‌اى از زمين بر قطعه‌اى ديگر مباهات كند كه يكى از ياران مهدى بر آنجا پا نهاده است . « 1 » هر يك از ياران قائم ، به نيرو ، چون چهل مرد باشد ، و دل آنان ، مانند پاره‌هاى پولاد . اگر كوههايى از آهن بر سر راه آنان پيدا شود ، آنها را بشكافند . ياران قائم ، شمشيرهاى خويش را بر زمين ننهند ، تا اين كه خداى عز و جل راضى شود « لا يكفّون سيوفهم ، حتّى يرضى اللّه عزّ و جلّ . » « 2 » آرى ، هنگامى كه جهان را فتنه و آشوب آكنده سازد ، و همه جا را غارتگرى و فساد و ستم بپوشد ، خداوند مصلح بزرگ را بفرستد ، تا دژهاى ضلالت و گمراهى را از هم فرو پاشد ، و فروغ توحيد و انسانيت و عدالت را ، در دلهاى تاريك و سنگ شده ، بتاباند . « 3 » و سرانجام ، دربارهء سيرت اصلاحى مهدى عليه السّلام ، به سخنان على عليه السّلام مىرسيم ، در « نهج البلاغه » : شهادت پدر ، در حق پسر : « چون مهدى در آيد ، هواپرستى را به خداپرستى بازگرداند ، پس از آن كه خداپرستى را به هواپرستى بازگردانده باشند . رأيها و نظرها و افكار را به قرآن بازگرداند . پس از آن كه قرآن را به رأيها و نظرها و افكار خود بازگردانده باشند . . . او عمّال و كارگزاران را مؤاخذه كند . زمين آنچه را در اعماق خويش دارد براى وى بيرون دهد ، و همهء امكانات و بركات خويش را در اختيار او گذارد . آنگاه است كه مهدى به شما نشان دهد كه سيرت عدل كدام است ، و زنده كردن كتاب و سنّت چيست ؟ » . « 4 » ى - سيرت قضايى در قضاوتها و احكام مهدى ، و در حكومت وى ، سر سوزنى ظلم و بيداد بر كسى نرود ، و رنجى بر دلى ننشيند . « 5 » مهدى عليه السّلام ، بر طبق احكام خالص دينى ( بدون توجه به آراء و افكار ديگران و فقها و علماى مذاهب ) ، حكم و حكومت كند . « 6 »

--> ( 1 ) . كمال الدين ؛ بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 327 ( 2 ) . همان ( 3 ) . المهدى الموعود . . . ، ج 1 ، ص 310 ( 4 ) . نهج البلاغه ، چاپ فيض الاسلام ، ص 424 - 425 ( 5 ) . المهدى الموعود . . . ، ج 1 ، ص 280 ، 283 - 284 ( 6 ) . همان