امام يازدهم نظرات نادرستى دارند به كار گرفته است . از اصول مهمى كه شيخ بدان اشاره مىكند ، همان اصل خالى نبودن زمين از حجّت خدا و نيز حديث « هر كس بدون شناخت امام زمان خود بميرد بر مرگ جاهلى مرده است » مىباشد . « 1 » نظير همين روايات و پاره‌اى از دلايلى كه از اين روايات استفاده مىشود ، توسط شيخ طوسى در « الغيبه » در ردّ آراء گروههايى كه پس از رحلت حضرت عسكرى عليه السّلام پيدا شده‌اند ، ارائه شده است . « 2 » علاوه بر اصل « خالى نبودن زمين از حجت خدا » دو آيه از قرآن نيز به عنوان پشتوانهء كلامى مهم مهدويت نازل شده است : وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ . « 3 » وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ . « 4 » شيخ مفيد در آغاز بحث از شرح حال امام زمان عليه السّلام به اين دو آيه و نيز اين حديث مشهور نبوى استناد كرده است : لن تنقضي الأيّام و اللّيالي حتّى يبعث اللّه رجلا من أهل بيتي يواطي اسمه يملأها قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا . « 5 » حضرت مهدى عليه السّلام و نوّاب خاصه پس از رحلت امام عسكرى عليه السّلام به سال 260 ، بلافاصله غيبت صغرا شروع شد و تا رحلت آخرين نايب امام زمان عليه السّلام در سال 329 ادامه داشت . پس از آن غيبت كبرى آغاز گرديد . در دورهء غيبت صغرا ، امام زمان عليه السّلام از طريق چهار نفر نايبان خاص خودش با شيعيان در رابطه بود و امور آنان را حلّ و فصل مىكرد . اين امور ، افزون بر مسائل مالى ، شامل مسائل عقيدتى و فقهى نيز مىشد . رابطين ميان آن حضرت و شيعيان

--> ( 1 ) . الفصول المختاره ، صص 263 - 264 ( 2 ) . الغيبه ، طوسى ، صص 130 - 137 ( 3 ) . قصص ( 28 ) : 5 . بنا به روايت حكيمه خاتون دختر امام جواد عليه السّلام حضرت مهدى عليه السّلام بلافاصله پس از تولد ، اين آيه را تلاوت فرموده است ، « الغيبه » ، ص 143 ( 4 ) . انبياء ( 21 ) : 105 ( 5 ) . الارشاد ، ص 346