عسكرى عليه السّلام اعلام و معرفى نمايد و او تقاضاى جعفر را رد كرد . « 1 » روايت ديگرى اشاره بدان دارد كه برخى از شيعيان قم ، بىخبر از رحلت امام عسكرى عليه السّلام براى پرداخت وجوه خويش به سامرا آمدند . پس از ورود به سامرا ، كسانى آنها را پيش جعفر بردند . قمىها نخست در صدد امتحان جعفر بر آمدند ؛ بدين منظور از وى پرسيدند : آيا او از مبلغ پولى كه با خود آورده‌اند اطلاع دارد ؟ جعفر پس از اظهار بىاطلاعى گفت : تنها خدا از غيب آگاه است . در نتيجه قمىها از پرداخت پول به او خوددارى كردند . در آن هنگام ، شخصى آنها را به خانه‌اى هدايت كرد و در آنجا پس از آن كه مبلغ وجوهات به آنها گفته شد ، پول را به شخصى كه درست گفته بود تحويل دادند . جعفر اين موضوع را به معتمد گزارش داد و به دستور او خانهء امام و حتى خانه‌هاى همسايگان آن حضرت تفتيش مجدد شد . در اينجا بود كه كنيزى به نام ثقيل كه گويا به خاطر حفظ جان امام زمان عليه السّلام ادعاى باردارى كرده بود بازداشت شد و مدّت دو سال تحت نظر قرار گرفت تا اطمينان به عدم باردارى وى حاصل شد ؛ سپس او را رها كردند . « 2 » به طور مسلم ، چنين حساسيت شديدى از طرف دستگاه خلافت همراه با تحريكات جعفر ، بدان سبب بود تا گذشته از كنترل امام دوازدهم ، در صورت عدم دسترسى به آن حضرت ، دست كم بتوانند اعلام كنند كه امام حسن عسكرى عليه السّلام فرزندى نداشته است . احضار افراد موثق در منزل امام نيز براى اين بود تا به ادعاى خود در اين باره رنگ حقيقت داده و شيعيان را دچار حيرت و سردرگمى نمايند ، چنان كه در ادامهء همان نقل از شيخ طوسى افزوده شده : افراد مورد اعتماد مذكور كه در خانه امام حضور داشتند ، شهادت دادند كه آن حضرت در گذشته است . « 3 » حقيقت آن است كه مطابق طرح دقيق و منظمى كه از پيش در اين باره ريخته شده بود ، مسأله ولادت آن حضرت از اساس از چشم مردم و حتى بيشتر شيعيان به دور مانده و با اين حال مشكل چندانى نيز به دنبال نياورد .

--> ( 1 ) . الكافى ، ج 1 ، صص 505 - 506 ؛ الغيبه ، صص 131 - 132 ؛ كمال الدين ، ج 1 ، صص 41 - 42 ؛ اعلام الورى ، ص 359 ؛ الارشاد ، ص 340 ؛ كشف الغمه ، ج 1 ، ص 407 ( 2 ) . كمال الدين ، ص 473 - 474 ( 3 ) . الغيبه ، طوسى ، ص 132