4 - مبارزه با ظلم و ستم از آشكارترين مفاهيم مقبول شيعه ، مبارزه با ستم است . اين مطلب به روشنى در دعاهاى رسيده از امام هادى عليه السّلام به چشم مىخورد . دعايى مانند « دعاء المظلوم على الظالم » به طور مستقل ، دعايى است كه از خداوند بر ضد ستم ستمكاران و جباران استمداد شده است . اين درست است كه در دعاى مذكور ، از ميان بردن ستم به خدا واگذار شده ، ولى در واقع ، مىتواند هدف از آن ، آگاه كردن مردم از وجود ستم و وجوه مختلف آن در جامعه باشد كه اين خود قدم اساسى براى از ميان بردن آن است . اين دعا به دنبال ستم و اهانتى كه از طرف متوكل نسبت به امام عليه السّلام روا داشته شد ، از سوى آن حضرت انشا شد كه آشكارا جنبهء سياسى دارد . متن دعا ذيلا از نظر خواننده محترم مىگذرد . فها أنا ذا يا سيّدى مستضعف في يديه مستضام تحت سلطانه مستذلّ بعنائه مغلوب مبغىّ علىّ مغضوب و جل خائف مروّع مقهور . . . فأسئلك يا ناصر المظلوم المبغىّ عليه إجابة دعوتى ، فصلّ على محمّد و آل محمّد و خذه من مأمنه أخذ عزيز مقتدر و افجأه في غفلته مفاجئة مليك منتصر و اسلبه نعمته و سلطانه و افضض عنه جموعه و أعوانه و مزّق ملكه كلّ ممزّق . . . و اقصمه يا قاصم الجبابرة و اهلكه يا مهلك القرون و ابره يا مبير الأمم الظّالمة و اخذله يا خاذل الفئات الباغية . . . « 1 » امام هادى و شيعيان غالى مشكلات درونى شيعه كمتر از مشكلاتى نبود كه از خارج و به وسيلهء دشمنان بر آنان وارد مىشد . به ويژه كه مشكلات درونى در افزايش مشكلات خارجى تأثير مستقيم داشت . به همين جهت ، امامان شيعه عليهم السّلام به هر شكلى بود سعى داشتند تا دامن تشيع را از لوث غلوّ پاك كرده و غلات را از خود طرد نمايند و بدين وسيله راهى براى حل مشكلات درونى خود پيدا كنند . اما غلات ، به منظور سودجويى و يا به دليل كج

--> ( 1 ) . مسند الامام الهادى عليه السّلام ، صص 190 - 189