الله و الا فالذى جاءكم به اولى به . « 1 » زمانى كه حديثى به دست شما مىرسد ، اگر شاهدى از قرآن يا حديث رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بر آن بود ، بپذيرد ؛ در غير اين صورت اين حديث براى همان كسى باشد كه حديث را براى شما نقل كرده . و نيز فرمود : ما أتاكم عنّا من حديث لا يصدّقه كتاب الله فهو باطل ، « 2 » حديثى كه كتاب خدا آن را تأييد نكند باطل است . و نيز فرمود : ما لم يوافق من الحديث القرآن ، فهو زخرف ، حديثى كه مطابق با قرآن نباشد ، نادرست است . « 3 » اين نگرش كه قرآن حاكم بر حديث است ، مانع بسيارى از كج‌رويهاى فكرى مىشد كه نشأت گرفته از نظريهء « السنة قاضية على الكتاب » بود . چنان كه اين نگرش ، مانعى بر سر راه افكار و انديشه‌هاى غاليان بود كه با طرح احتمال تحريف قرآن مىكوشيدند تا مطالب نادرست خود را به نام ائمه و به عنوان حديث نشر دهند . امام صادق عليه السّلام خود از مفسران بنام قرآن بودند كه اخبار تفسيرى آن حضرت در مجمع البيان و پيش از آن در تفسير قمى و تفسير عياشى آمده است . حضرت دربارهء قرآن مىفرمودند : ان القرآن حى لم يمت و انه يجرى كما يجرى الليل و النهار و كما يجرى الشمس و القمر ؛ « 4 » چنان كه فرمودند : ان القرآن فى كل زمان جديد ؛ « 5 » قرآن در هر زمان ، تازه و جديد است . افزون بر اينها ، امام صادق عليه السّلام با طرح رواياتى در زمينهء فضائل خواندن سوره‌هاى قرآن ، كوشيدند تا قرآن را در جامعهء اسلامى احيا كنند . در روايتى از آن حضرت نقل شده است كه روز قيامت سه چيز به خداوند شكايت خواهند كرد . . . سوم : مصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه ؛ « 6 » قرآنى كه غبار آن را گرفته و خوانده نمىشود . حضرت اصرار داشتند كه حتى

--> ( 1 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 69 ؛ المحاسن ، ج 1 ، ص 225 ؛ بحار الانوار ، ج 2 ، ص 243 ( 2 ) . المحاسن ، ج 1 ، ص 221 ؛ تفسير العياشى ، ج 1 ، ص 9 ( 3 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 69 ( 4 ) . تفسير العياشى ، ج 2 ، ص 243 ( 5 ) . عيون اخبار الرضا عليه السّلام ج 2 ، ص 87 ؛ بحار الانوار ، ج 2 ، ص 280 ( 6 ) . الكافى ، ج 2 ، ص 613 ؛ الخصال ، ص 142