نعاجه . . با خواستن گوسفند تو و افزودن آن بر گوسفندان خود بر تو ستم روا داشته است . . . دربارهء اين حديث يهوديان احاديثى جعل كرده و ميان مسلمانان رواج دادند مبنى بر اين كه اين داستان كنايه از ازدواج داود با همسر « اوريا » است . طبق اين احاديث جعلى ، داود پيامبر به دنبال كبوترى بر پشت بام مىرود و در آنجا كه مشرف بر منزل « اوريا » بود ، همسر او را مىبيند و دل به او مىبندد و به منظور رسيدن به هدف خود ، « اوريا » را در صف مقدم جنگ قرار مىدهد و او كشته مىشود و داود با همسر او ازدواج مىكند و خداوند در اين آيات به طور سمبليك به اين مطلب اشاره مىكند . روشن است كه اين روايات دروغين تا چه حد و از چه جهاتى مىتواند شخصيت داود را به عنوان پيامبرى از فرستادگان خدا خدشه‌دار سازد . اين احاديث كه در عصر اول اسلام توسط افرادى همچون « كعب الاحبار » و « عبد الله بن سلام » رواج يافته بود ، مورد حملهء امام على بن ابى طالب عليه السّلام نيز قرار گرفت . حضرت در اين باره فرمود : لا اوتى برجل يزعم انّ داود تزوج امرأة اوريا الّا جلّدته حدّين حدّا للنبوّة و حدّا للاسلام . « 1 » اگر كسى را كه معتقد است داود عليه السّلام با همسر اوريا ازدواج كرده ، پيش من بياورند ، بر او دو حدّ جارى مىكنم ، حدّى به خاطر هتك نبوّت و حدّى ديگر براى اسلام . امام رضا عليه السّلام نيز احاديث اسرائيلى را محكوم مىكردند . « 2 » الف : يهوديانى كه در جامعهء اسلامى زندگى مىكردند - اعمّ از آن عدّه كه به ظاهر اسلام آورده بودند و يا آنان كه هنوز بر دين يهود باقى بودند - مىكوشيدند برترى بيت المقدس - كه قبلهء يهوديان بود - بر كعبه را به مسلمانان بقبولانند ؛ از اين رو در اين زمينه دست به جعل احاديثى زدند و آنها را به طور گسترده در ميان مسلمانان رواج دادند . زراره نقل مىكند : در خدمت امام باقر عليه السّلام نشسته بودم و امام در حالى كه در مقابل كعبه نشسته بود فرمود : نگاه كردن به خانهء خدا عبادت است . در همان حال شخصى از قبيلهء بجيله كه او را عاصم بن عمر مىناميدند ، نزد امام آمد و گفت : كعب

--> ( 1 ) . مجمع البيان ، ج 8 ، ص 472 ( 2 ) . تفسير الصافى ، ج 4 ، ص 296 - 295