رسول الله و قرّننا به ، فمن صلّى على رسول الله و لم يصلّ علينا ، لقى اللّه تعالى و قد بتر الصّلاة عليه و ترك أمره ، خداوند صلوات بر پيامبرش را بر عالم واجب كرده ، و ما را نيز به آن مقرون ساخته است . كسى كه بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله صلوات فرستد اما بر ما صلوات نفرستد ، صلواتش را بر رسول ناقص گذاشته و دستور خدا را ترك كرده است . « 1 » همراهى محمد و آل محمد ، مىتواند تأثير مهمى در موضع مردم نسبت به خاندان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله داشته باشد . يكى از مضامين مهم سياسى - دينى صحيفه ، طرح مسألهء امامت است . مفهوم امامت به صورت يك مفهوم شيعى ، كه علاوه بر جنبهء داشتن احقيت براى خلافت و رهبرى ، جنبه‌هاى الهى عصمت و بهره‌گيرى از علوم انبيا و مخصوصا پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله را در حدّى و الا نشان مىدهد . در اينجا چند نمونه را نقل مىكنيم . در يك مورد مىفرمايد : ربّ صلّ على أطائب أهل بيته الذين اخترتهم لأمرك و جعلتهم خزنة علمك و حفظة دينك و خلفائك فى أرضك و حججك على عبادك و طهّرتهم من الرجس و الدّنس تطهيرا بارادتك و جعلتهم الوسيلة إليك و المسلك إلى جنّتك ، « 2 » پروردگارا ! بر پاكان از اهل بيت محمد صلّى اللّه عليه و آله درود بفرست . كسانى را كه براى حكومت برگزيدى ، و گنجينه‌هاى علوم خود و حافظان دينت گردانيدى و خلفاى خود در روى زمين و حجت خود بر بندگانت قرار دارى ، آنان را با ارادهء خود از هر پليدى و آلودگى پاك و مبرّا ساختى و وسيله براى رسيدن به تو به بهشت جاودانت اختيار نمودى . در جاى ديگرى فرموده است : الّلهم إنّ هذا المقام لخلفائك و أصفيائك و موضع أمنائك فى الدّرجة الرّفيعة الّتى اختصصتهم بها قد ابتزوها . . . حتى عاد صفوتك و خلفائك مغلوبين ، مقهورين مبتزّين . . . اللهم العن أعدائهم من الأوّلين و الآخرين و من رضى بفعالهم و

--> ( 1 ) . تاريخ جرجان ، ص 188 ( 2 ) . همان ، دعاى 47 ، فقرهء 56