همگى قادر به شب‌خيزى نيستند و آن را درست هم درك نمىكنند و در وقت آن در نيمه‌هاى شب اگر شد بر نمىخيزند هر چند واجب باشد و امكانش هم براى ايشان كم است ، پس خداوند بر آنان آسان گرفت و آن نماز را در سخت‌ترين ساعات شبانه‌روز مقرر نفرمود بلكه وقت آن را در راحت‌ترين هنگام قرار داد ، چنان كه خداوند عزّ و جل فرموده است : يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ « 1 » . » امام حكمت در ادامهء وقت نماز عصر را بيان كرده است كه از زمان اداء نماز ظهر تا آخر روز است و اين براى سهولت بر مردم است . گرچه وقت فضيلت اداء نماز عصر بيان شده و آن وقتى است كه سايه دو هفتم شاخص باشد و اين وقت فضيلت نماز عصر است تا وقتى كه سايه چهار هفتم شاخص شود . « 2 » ( 1 ) 11 . نماز جماعت : امام رضا عليه السلام فرمود : « اگر بپرسد كه چرا نماز به جماعت قرار داده شده است ، در پاسخ گفته مىشود : براى آنكه اخلاص و توحيد و اسلام و عبادت پروردگار علنى و ظاهر و مشهور و آشكارا باشد ، زيرا كه در اظهارش حجّت است بر اهل شرق و غرب براى خداوند عزّ و جل ، و براى اينكه منافق - آن كه به نماز اهميت نمىدهد و آن را كوچك مىشمارد - ناچار بدانچه اقرار كرده در ظاهر اداء كرده باشد و نماز اسلام را در ميان جمعيت مسلمين به جاى آرد و مراقب باشد تا كه شهادت مسلمانان پاره‌اى دربارهء پارهء ديگر عكس باشد ، با فوايد ديگرى كه در نماز جماعت مسلّم است مانند رسيدگى به بينوايان و يارى درماندگان ،

--> ( 1 ) بقره / 185 . ( 2 ) منهاج الصالحين ، ج 1 ، ص 113 .