شد تا با ركوع برابر باشد و ميان آن دو تفاوت نباشد ، چرا كه نماز ركوع است و سجود . » و به اين علت سجود را دو برابر ركوع قرار داده است كه از اين حيث با هم برابر باشند همان گونه كه امام فرمود . ( 1 ) 6 . دعا در قنوت : امام رضا عليه السلام فرمود : « اگر كسى بپرسد : « چرا دعا در ركعت اول پيش از قرائت آمده و در ركعت دوم قنوت و دعا پس از قرائت ؟ » ، در پاسخ گفته مىشود : خوش داشته است كه بنده قيامش را به درگاه خداوند ، و عبادت خود را با حمد و سپاس و تقديس و ميل و رغبت و ترس و خشوع آغاز كند و به همين صورت به پايان برد ، و نيز در قيام او در اين ركعت براى خواندن قنوت طولى حاصل شود . » امام عليه السلام حكمت استحباب دعا قبل از دخول در نماز را بيان كرده و اين به جهت اظهار بندگى مطلق براى خداى متعال است و اظهار خضوع و تذلّل براى او ، و دعا در قنوت طولانىتر است و اين براى اظهار اطاعت و پيروى از خداى متعال است . ( 2 ) 7 . بلند و آهسته خواندن قرائت : امام رضا عليه السلام فرمود : « اگر كسى بپرسد : « چرا در بعضى از نمازها بلند خواندن مقرر شده و در بعضى آهسته خواندن ؟ » ، گفته مىشود : براى اينكه نمازهايى كه به جهر خوانده مىشود آن نمازهايى است كه در اوقات تاريك به جاى مىآورند ، لذا لازم است كه بلند خوانده شود تا كسى كه عبور مىكند بداند كه در اين مكان نماز جماعت برپاست ، و اگر بخواهد نماز گزارد با آنها شركت كند ، و براى اينكه