اطمينان به بقاى او و به اعتماد عدالتش نيست و قول او تحقق نمىيابد و امر و نهى ، و وعد و وعيد ، و ثواب و عقاب او عملى نمىشود ، و در اين فساد خلق و ابطال ربوبيت است . » « 1 » در اين مقطع امام دلايل مطمئنى را تذكر مىدهد كه چرا بر بندگان واجب شده است كه هيچ چيز مانند خدا نيست و شبيهى براى او وجود ندارد ، زيرا اگر چيزى مانند او باشد صفات بندگان بر او صادق خواهد بود مانند عجز و نادانى و نابودى و غير آن ، و در اين فساد خلق و ابطال ربوبيّت است . ( 1 ) د . علت در تكليف بندگان امام رضا عليه السلام فرمود : « پس اگر كسى بگويد كه چرا خداوند بندگان را امر و نهى فرموده ، پاسخ او اين است كه بقا و دوام ، و صلاح و امنيتشان وابسته به امر و نهى و جلوگيرى و بازداشتن از فساد و چپاول اموال است . » « 2 » امام عليه السلام اشاره كرده است كه علت در تكاليف شرعيه از واجبات و محرّمات آن براى بقاى انسان و استمرار وجود اوست و در آن صلاح او و براى حفظ امنيت و مصالح و سعادت اوست ، و در ترك آن بدبختى و هلاكت اوست . ( 2 ) ه . علت در شناخت پيامبران امام رضا عليه السلام فرمود :

--> ( 1 ) همان مأخذ ، ص 103 . ( 2 ) همان مأخذ .