كاهش ايمان و از بين رفتن آن زحمت انسان و بدبختى و بلاى او زياد مىشود . ( 1 ) ب . اقرار به وحدانيّت خدا امام رضا عليه السلام فرمود : « اگر گوينده‌اى بگويد : « چرا بر خلق واجب است اقرار و معرفت به اينكه خدا يكى است و بىنظير است ؟ » ، گفته مىشود : به جهات مختلفى كه از جملهء آنها اين است كه اگر بر آنها واجب نمىشد اين اقرار و شناخت ، ممكن بود كه دو مدبّر يا بيشتر براى عالم تصور كنند و اگر چنين چيزى جايز بود ، راه شناخت نبود و خالق حقيقى خود را از آن ديگر تميز نمىدادند ، زيرا هر انسانى نمىدانست كه كدام يك از آن دو ، خالق اوست و كسى را كه آفرينندهء او نيست اطاعت مىكرد و بر هيچ كس معلوم نبود كه كدام يك او را خلق كرده است و امر كدام را بايد بپذيرد و اطاعت نمايد ، و از منهيّات كدام نهىكننده بايد دورى كنند چرا كه امركننده و نهى كنندهء واقعى را تشخيص نمىدهند . ( 2 ) و از آن جمله است كه اگر وجود دو آفريننده جايز باشد هيچ يك از دو شريك در پرستش و اطاعت از ديگرى اولى نخواهد بود . اگر روا باشد كه آن شريك را اطاعت كند پس رواست كه خدا را اطاعت نكند و اگر خدا را اطاعت نكند در نتيجه به خدا و پيامبرانش و كتب او كافر شده است . كلّ باطل را ثابت كرده و كلّ حق را رها كرده است ، همهء حرامها را حلال كرده و حرام كرده حلال را و در كل معصيت داخل شده و از همهء اطاعت خارج شده و هر فساد را مباح و كل حق را باطل نموده است . و از اين قبيل است كه اگر وجود خالق بيش از يكى مجاز باشد براى ابليس هم روا خواهد بود كه ادعا كند كه آن خداى ديگر منم تا با تمامى احكام با خداوند تعالى معارضه كند و بندگان