وحشة الظالم ، و سهلت له طريق الغي بدنوك منه حين دنوت ، و إجابتك له حين دعيت ، فما أخوفني أن تكون تبوء باثمك غدا مع الخونة ، و أن تسأل عما أخذت بإعانتك على ظلم الظلمة ، إنك أخذت ما ليس لك ممن أعطاك ، و دنوت ممّن لم يرد على أحد حقا ، و لم تردّ باطلا حين أدناك ، و أحببت من جاد اللّه ، أو ليس بدعائه إياك حين دعاك ، جعلوك قطبا أداروا بك رحى مظالمهم ، و جسرا يعبرون عليك إلى بلاياهم ، و سلما إلى ضلالتهم ، داعيا إلى غيهم ، سالكا سبيلهم ، يدخلون بك الشك على العلماء ، و يقتادون بك قلوب الجهال إليهم ، فلم يبلغ أخص وزرائهم و لا أقوى أعوانهم إلا دون ما بلغت من اصلاح فسادهم ، و اختلاف الخاصة و العامة اليهم . فما أقل ما أعطوك في قدر ما أخذوا منك ، و ما أيسر ما عمروا لك ، فكيف ما خربوا عليك ؟ فانظر لنفسك ، فإنه لا ينظر لها غيرك ، و حاسبها حساب رجل مسئول . » ( 1 ) « توجه كن فرداى قيامت وقتى كه در پيشگاه خدا بايستى چگونه مردى باشى ؟ آن روزى كه خداوند از تو بازخواست كند نعمتهاى مرا چگونه رعايت كردى ؟ و دربارهء حجتهاى من چگونه قضاوت نمودى ؟ گمان مبر كه خدا از تو عذرى را بپذيرد و به تقصير تو راضى باشد ، هيهات هيهات چنين نيست خداوند دانشمندان را در قرآن مسئول دانسته و مىفرمايد : « بايد آن را براى مردم بيان كنيد و پوشيده نداريد ، » و بدان ، كمترين كتمان حق و سبكترين وظيفه‌اى كه بر عهده دارى آن است كه به وحشت ظالم انس گرفته و با نزديك شدن به او و اجابت دعوتش راه گمراهى را براى او هموار كرده‌اى ، پس چه قدر بيم دارم كه فرداى قيامت به همراه خائنان گرفتار گناه خود باشى و از اين كه هر چه به دست آورى به خاطر يارى ستمگران از آن بازخواست شوى ، زيرا تو مالى را از كسى گرفته‌اى كه از آن تو نيست و به كسى نزديك شده‌اى كه او به كسى حقش را رد