بوده كه در زمان خودش نظير نداشت ، ابن سعدى مىگويد : سلمة بن دينار در مسجد مدينه قضاوت مىكرد سليمان بن عبد الملك زهرى كسى را دنبال وى فرستاد تا نزد وى بيايد ، وى به زهرى پيغام داد كه اگر نيازى به او دارد خود نزد وى بيايد ، امّا مرا نيازى به او نيست . « 1 » شيخ او را از اصحاب امام زين العابدين عليه السّلام شمرده است . « 2 » ( 1 ) 88 - سلمة بن كهيل ابو يحيى سلمة بن كهيل حضرمى ، شيخ او را از اصحاب امام زين العابدين عليه السّلام دانسته . « 3 » و او را متهم كرده‌اند كه از پيروان بتريّه بوده است ، كشى به سند خود از امام ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام نقل كرده است : « اگر بتريّه يك صف از مشرق تا مغرب تشكيل بودند خداوند دين خود را به وسيلهء ايشان عزّت نمىبخشيد . » « 4 » و بتريّه پيروان كثير النّوّاء و حسن بن صالح بن يحيى و سالم بن ابى حفصه و حكم بن عتيبه و سلمة بن كهيل و ابو المقدام ثابت حدّاد مىباشند و ايشان كسانى هستند كه ابتدا مردم را به ولايت امام امير المؤمنين عليه السّلام دعوت كردند ، سپس با ولايت أبو بكر و عمر مخلوط ساختند در حالى كه براى اين دو تن نيز مقام امامت قائل بودند ولى با عثمان ، طلحه ، زبير و عايشه مخالف بودند و عقيده داشتند كه با فرزندان على بن ابى طالب مىتوان قيام كرد و امر به معروف و نهى از منكر همين است و هر كه از اولاد على عليه السّلام قيام كند ، در وقت قيام ، به مقام امامت رسيده است . « 5 » كشى ، به سند خود از عذافر صيرفى نقل كرده ، مىگويد : من با حكم بن عتيبه نزد ابو جعفر عليه السّلام بوديم ، حكم همواره

--> ( 1 ) تهذيب التّهذيب : 4 / 144 . ( 2 - 3 ) رجال طوسى . ( 4 - 5 ) رجال كشى .