از اصحاب امام سجّاد عليه السلام بر شمرده است . « 1 » و نجاشى مىگويد : مجموعه‌اى از على بن حسين عليهما السلام روايت شده و آن را پسر ثابت ، عمرو بن ثابت از آن حضرت نقل كرده است . « 2 » علامه او را از گروه بتريّه « 3 » شمرده است در حالى كه امام ابو جعفر باقر عليه السلام دربارهء بتريّه فرمود : تعداد بسيارى از افرادى را كه گمراه شدند ، ايشان به گمراهى كشيدند و اينان از جمله كسانى هستند كه خداوند عز و جل دربارهء ايشان فرمود : « وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ . « 4 » » « 5 » امام صادق عليه السلام فرمود : « اگر بتريّه ميان مشرق و مغرب صفى تشكيل داده بودند ، خداوند دين را به وسيلهء ايشان عزّت نمىبخشيد . » « 6 » احمد بن معين و ابن حيان او را توثيق كرده‌اند ، « 7 » و شايد توثيق ايشان از او به دليل بتريه بودن اوست .

--> ( 1 ) رجال نجاشى . ( 2 ) خلاصه . ( 3 ) « بتريه به فتح ، و يا به ضم باء از فرق زيديّه بودند كه ايشان را صالحيّه نيز مىخواندند و از ياران حسن بن صالح بن حىّ و كثير النّوى شاعر معروفند كه او را ابتر لقب داده بودند ، نوبختى گويد : ابتريّه مىگفتند كه برترين مردم پس از پيغمبر و شايسته‌ترين ايشان براى امامت على ( ع ) بود . ايشان از هواخواهان استوار و پابرجاى على ( ع ) بودند و مىگفتند كه مخالفان وى اهل دوزخ و آتشند . . . بايد دانست كه بتريّه از اصحاب حديث و پيروان حسن بن صالح بن حى همدانى ثورى كوفى ( 100 - 186 ه ) و كثير النّوى ( يعنى كثير هسته‌فروش ) از معاصران حضرت محمد باقر ( ع ) و امام جعفر صادق ( ع ) و از ياران سالم بن ابى حفصه ( م 137 ه ) و حكم بن عتيبه كوفى ( م 115 ه ) و ابو المقدام ثابت حداد از اصحاب امام سجّاد و حضرت باقر و سلمة بن كهيل ( م 122 ه ) بودند . . . ( فرهنگ فرق اسلامى : ص 10 دكتر محمد جواد مشكور ) - م . ( 4 ) بقره / 8 : و از مردم كسانى مىگويند : به خدا و روز واپسين ايمان آورديم در حالى كه ايمان نياورده‌اند . ( 5 - 6 ) رجال كشى . ( 7 ) تهذيب التّهذيب : 2 / 16 .