حلالى دعوت كرده كه اجر و ثواب بر آنها مترتّب بوده و باعث رسيدن به رضا و خشنودى خداست مانند ساختن بيمارستانها و زايشگاهها و مدارس و ايجاد كتابخانه‌هاى عمومى و نظاير اينها از امور خيريّه‌اى كه مردم از آن بهره‌مند مىگردند امّا وقتى كه انفاق نكند و آن را اندوخته كرده و براى ورثه بگذارد ؛ اگر آنان در راه معصيت خدا مصرف كنند پس گناهش به گردن اوست به دليل آن كه آنها را در راه گناه و حرام يارى داده است و اگر هم در راه طاعت خدا صرف كنند ، بهره و غنيمت را آنها برده‌اند اما حسرت و ندامت و عذاب و خسران را او برده است . ( 1 ) 35 - حق طلبكار « و أما حق الغريم المطالب لك فإن كنت موسرا أوفيته و كفيته ، و لم ترده ، و تمطله ، فإن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال : « مطل الغني ظلم » و إن كنت معسرا أرضيته بحسن القول ، و طلبت منه طلبا جميلا ، و رددته عن نفسك ردا لطيفا ، و لم تجمع عليه ذهاب ماله ، و سوء معاملته ، فإن ذلك لؤم ، و لا قوة إلا باللّه . . . » « اما حق طلب كارى كه مطالبه مىكند آن است كه اگر دارى بپردازى و كارسازى كنى و او را بىنياز گردانى و امروز و فردا نكنى و به سهل‌انگارى نگذرانى ، زيرا رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - فرموده است : « سهل انگارى توانگر ، در بازپرداخت بدهى خود ظلم است » و اگر ندارى ، با زبان خوش رضايت طلبكار را جلب كنى و با نرمش فرصت بخواهى ، و او را به خوبى از نزد خود بازگردانى ، نه آن كه هم مالش را بازپس ندهى و هم بدرفتارى كنى كه اين پستى و فرومايگى است . و هيچ نيرويى جز به خدا نيست . » امام عليه السّلام به حق طلبكار بر بدهكار اشاره فرموده است و اين كه بدهكار بايد طلب او را در صورتى كه دارد بپردازد و حق ندارد سهل انگارى كند ،