چيزى است كه حاجيان بيت اللّه الحرام در مكه و يا در منى از چهارپايان ذبح مىكنند . امام عليه السّلام تأكيد فرموده است كه اين عمل خالصا لوجه اللّه تعالى و بدون در نظر گرفتن هيچ انگيزه‌اى از انگيزه‌هاى فاسد همچون رياكارى و جلب نظر مردم باشد ، زيرا كه خداى تعالى چنان عملى را پذيرا نيست . و امام عليه السّلام اين مطلب را نيز بيان داشته است كه تقرب به خداى تعالى با عمل اندك از بندگان ميسر است نه عمل سخت و دشوار ، از اين رو هيچ تكليف دشوارى را براى بندگان مقرّر نفرموده است ، سپس آن حضرت به دنبال اين مطلب مىفرمايد ، فروتنى براى انسان بهتر از ارباب منشى است زيرا كه ارباب‌مآبى به زحمت و رنج احتياج دارد اما كسى كه به دنبال مقام نباشد از اين امور بىنياز است . حقوق ائمّه ( 1 ) 14 - حق ائمه « فأما حق سائسك بالسلطان فان تعلم أنك جعلت له فتنة ، و أنه ابتلى فيك ، بما جعله اللّه له عليك من السلطان ، و أن تخلص له في النصيحة و أن لا تماحك و قد بسطت يده عليك ، فتكون سبب هلاك نفسك و هلاكه ، و تذلل و تلطف لاعطائه من الرضى ما يكفه عنك ، و لا يضر بدينك ، و تستعين عليه في ذلك باللّه ، و لا تعازه و لا تعانده فإنك إن فعلت ذلك عققته و عققت نفسك فعرضتها لمكروهه ، و عرضته للهلكة فيك ، و كنت خليقا أن تكون معينا له على نفسك ، و شريكا له في ما أتى إليك ، و لا قوة إلّا باللّه . . . » « اما حق رهبر حكومت آن است كه بدانى تو وسيلهء آزمون او ، و او به خاطر سلطه‌اى كه خدايش بر تو قرار داده گرفتار توست ، بايد خيرخواه او باشى و با او درگير نشوى زيرا دست او بازوى مسلّط بر توست ، ممكن است باعث