وارد نشدن او به كارى كه به وى ربطى ندارد ، دليل پختگى و فزونى عقل اوست ، اما وارد شدن به كارى كه به وى مربوط نيست دليل كوتاه فكرى او ، و باعث رنج و هلاكت او مىشود و او را به شر بزرگى دچار خواهد كرد . ( 1 ) 18 - امام عليه السّلام فرمود : رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - فرموده است : « في الجنّة ثلاث درجات : و في الآخرة ثلاث درجات : فأعلى درجات الجنة لمن أحبنا بقلبه ، و نصرنا بلسانه و يده ، و الدرجة الثانية لمن أحبنا بقلبه ، و نصرنا بلسانه ، و الدرجة الثالثة لمن أحبنا بقلبه ، و في أسفل الدرك من النار من أبغضنا بقلبه . . . » ، و أعان بلسانه ، و في الدرك الثالث من النار من أبغضنا بقلبه . . . » « 1 » « در بهشت سه مرتبه است ، و جهنم نيز سه مرتبه دارد : بالاترين مراتب بهشت از آن كسى است كه ما را قلبا دوست دارد و با دست و زبانش ما را يارى مىكند و مرتبهء دوم آن متعلق به كسى است كه ما را قلبا دوست دارد اما تنها به زبان يارى مىكند و مرتبهء سوّم مال كسى است كه فقط به دل ما را دوست دارد . و آن كه قلبا ما را دشمن مىدارد در پست‌ترين مرتبهء آتش دوزخ است اما به زبان يارى مىكند و آن كه ما را به دل دشمن مىدارد در درجهء سوّم از آتش است . » براستى كه محبت اهل بيت عليهم السّلام وسيلهء نجات از هلاكت و عامل رستگارى و صعود به بالاترين درجات فردوس برين است ، همان گونه كه دشمنى ايشان از جمله عوامل هلاكت و سقوط به پايين‌ترين مرتبهء از آتش دوزخ است . ( 2 ) 19 - امام عليه السّلام فرمود : رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - فرموده است :

--> ( 1 ) محاسن برقى : 1 / 153 .