لفظ اسم آن بزرگوار نبود بلكه لقبى براى آن حضرت بود كه در زبان عربى به معناى ملكه يا بانوى زنان است « 1 » . اما اسم شريف آن بزرگوار مورد اختلاف است بعضى اقوال مورّخان از اين قرار است : 1 - سلامة « 2 » ، 2 - سلافه « 3 » ، 3 - غزاله « 4 » ، 4 - سلمه « 5 » ، 5 - سادره « 6 » ، 6 - شهربانويه « 7 » . اين بود بخشى از اقوالى كه دربارهء اسم اين بانو ، كه نقل كرده‌اند اما تحقيق دربارهء اين كه كدام يك از اينها درست است به دليل اين كه براى خوانندگان فايده‌اى نداشت صورت نگرفت . ( 1 ) ارتباط مقدّس وجود اين مخدره ( شاه زنان ) در حقيقت رابطهء مقدسى ميان عرب و عجم به وجود آورد كه از همين ارتباط حضرت زين العابدين عليه السلام پا به عرصهء گيتى نهاد كه وى فرزند برگزيدگان و پدر ذرّيّهء پاكى شد كه جهان عرب و عالم اسلام را با تمام عوامل آگاهى و شرف و ترقى و كمال آشنا كردند .

--> ( 1 ) نور الابصار : 126 ، از شبلنجى . ( 2 ) اصول كافى : 1 / 466 ، تهذيب الكمال م 7 / ق 2 فتوگرافى ، كتابخانه آية اللّه حكيم ، سير اعلام النّبلاء : 4 / 237 ، طبقات : 238 از خليفه خياط ، الأسامى و الكنى از نيشابورى . ( 3 ) تاريخ اسلام ذهبى : 2 / ق 46 فتوگرافى ، كتابخانهء آية اللّه حكيم ، الامامة في الاسلام : 116 ، انساب الأشراف : 102 ، دائرة المعارف بستانى : 9 / 355 ، نور الابصار : 136 ، الكامل : 2 / 464 . ( 4 ) صفة الصّفوة : 2 / 52 ، شذرات الذّهب : 1 / 104 ، سرّ السلسلة العلويّة : 31 ، نهاية الارب : 21 / 324 ، خلاصة الذّهب المسبوك : 8 . ( 5 ) الائمة الاثنى عشر : 75 . ( 6 ) الاتّحاف بحب الاشراف : 49 . ( 7 ) روضة الواعظين : 1 / 237 ، عيون المعجزات خطى : 31 ، غاية الاختصار : 155 .