وهذان القولان قد خالفا ما اجمع عليه الرواة والمؤرخون من أنها ابنة يزدجر ملك الفرس ، وقد شاع ذلك حتى في عصر الإمام ، وعرفه الناس جميعا ، وفي ذلك يقول أبو الأسود الدؤلي المعاصر للإمام : وأن وليدا بين كسرى وهاشم * لأكرم من نيطت عليه التمائم هو النور نور اللّه موضع سره * ومنبع ينبوع الإمامة عالم « 1 » وقد أدلى الإمام زين العابدين عليه السلام بذلك بقوله : « أنا ابن الخيرتين » وقد أشار عليه السلام بذلك إلى الحديث النبوي المستفيض « للّه تعالى من عباده خيرتان : فخيرته من العرب قريش ، ومن العجم فارس . . . » « 2 » وقال بعض المؤرخين : أن علي بن الحسين جمع بين النبوة والملك من ناحية أجداده . اسمها الشريف : وعرفت السيدة أم الإمام عليه السلام بشاه زنان ، وهذا ليس اسما لها ، وإنما هو لقب لها ، ومعناه في اللغة العربية ملكة النساء أو سيدة النساء « 3 » ، أما اسمها الشريف فقد اختلف فيه المؤرخون ، وفيما يلي بعض أقوالهم : 1 - سلامة « 4 » . 2 - سلافة « 5 » . 3 - غزالة « 6 » .

--> ( 1 ) بحار الأنوار 46 / 166 . ( 2 ) وفيات الأعيان 2 / 429 ، الأئمة الاثنا عشر لابن طولون ( ص 75 ) . ( 3 ) نور الأبصار للشبلنجيّ ( ص 126 ) . ( 4 ) أصول الكافي 1 / 466 ، تهذيب الكمال م 7 / ق 2 مصور في مكتبة السيد الحكيم ، سير أعلام النبلاء 4 / 237 ، الطبقات لخليفة خياط ( ص 238 ) الأسامي والكنى للنيسابوري . ( 5 ) تاريخ الإسلام للذهبي 2 / ورقة 46 مصور في مكتبة السيد الحكيم ، الإمامة في الإسلام ( ص 116 ) أنساب الأشراف ( ص 102 ) دائرة المعارف للبستاني 9 / 355 نور الأبصار ( ص 136 ) الكامل 2 / 464 . ( 6 ) صفة الصفوة 2 / 52 ، شذرات الذهب 1 / 104 سر السلسلة العلوية ( ص 31 ) نهاية الإرب 21 / 324 خلاصة الذهب المسبوك ( ص 8 ) .