رأيته رأيت الشئ المشبه بأنه الخبير به ( 1 ) . ( الذين يحملون العرش ) قال الطبرسي - ره - : عبادة لله وامتثالا لامره ( ومن حوله ) يعني الملائكة المطيفين بالعرش وهم الكروبيون وسادة الملائكة ( يسبحون بحمد ربهم ) أي ينزهون ربهم عما يصفه به هؤلاء المجادلون ، وقيل : يسبحونه بالتسبيح المعهود ويحمدونه على إنعامه ( ويؤمنون به ) أي ويصدقونه ( 2 ) ويعترفون بوحدانيته ( ويستغفرون ) أي ويسألون الله المغفرة ( للذين آمنوا ) من أهل الأرض أي صدقوا بوحدانية الله واعترفوا بإلهيته وبما يجب الاعتراف به ( 3 ) وقال في قوله تعالى ( ويحمل عرش ربك فوقهم ) : يعني فوق الخلائق ( يومئذ ) يعني يوم القيامة ( ثمانية ) من الملائكة عن ابن زيد ، وروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وآله أنهم اليوم أربعة ، فإذا كان يوم القيامة أيدهم بأربعة أخرى ( 4 ) فيكونون ثمانية . وقيل : ثمانية صفوف من الملائكة لا يعلم عددهم إلا الله تعالى عن ابن عباس ( 5 ) . وقال الرازي : نقل عن الحسن أنه قال : لا أدري أنهم ثمانية أشخاص أو ثمانية آلاف يصفون ، وحمله على ثمانية أشخاص أولى لما روي أنهم ثمانية أملاك أرجلهم في تخوم الأرض السابعة ، والعرش فوق رؤوسهم ، وهم يطوفون يسبحون . وقيل : بعضهم على صورة الانسان ، وبعضهم على صورة الأسد ، وبعضهم على صورة الثور ، وبعضهم على صورة النسر . وروي : ثمانية أملاك على صورة الأوعال ما بين أظلافها إلى ركبها مسيرة سبعين عاما . وعن شهر بن حوشب ( 6 ) : أربعة منهم يقولون :

--> ( 1 ) في مجمع البيان : والمعنى أنك إذا رأيته رأيت الشئ المشبه به والمعنى فاسأله عنه فإنه الخبير ج 7 ص 176 . ( 2 ) ويصدقون به ( خ ) . ( 3 ) مجمع البيان ، ج 8 ، ص 515 . ( 4 ) في المصدر : آخرين . ( 5 ) مجمع البيان ، ج 10 ، ص 346 . ( 6 ) شهر بن حوشب مولى أسماء بنت يزيد بن السكين أبو سعيد الشامي ، يروى عن أمير المؤمنين عليه السلام وابن عباس وجابر وأم سلمة ، وعائشة . قال الخزرجي ( خلاصة تذهيب الكمال : 143 ) وثقه ابن معين واحمد ، وقال النسائي : ليس بالقوى ، وقال البخاري وجماعة : مات سنة مائة ، وقيل سنة احدى عشرة . ( انتهى ) أقول : المراد بقوله ( احدى عشرة ) مائة واحدى عشرة ، ويؤيد القول الأخير في تاريخ وفاته ما رواه في الكافي عنه عن أبي حمزة الثمالي عن الصادق عليه السلام في باب قسمة الغنيمة من كتاب الجهاد والله العالم .