الشيخ باقر شريف القرشي ( مترجم : سيد حسين محفوظى اهوازى )
51
حياة الإمام الحسين ( ع ) ( زندگانى حضرت امام حسين ع ) ( فارسي )
تجزيه ناشده در گذشته توقف مىنمايد . . . و ما قطعات ناچيزى از كالبدهاى فراوان گذشتگانمان را در وجود خود داريم و صفات و كمبودهاى ما چيزى جز ادامهء كمبودهاى و صفات آنان نيست . . . » « 1 » . ( 1 ) اسلام ، پيش از ديگران ، اين پديده را كشف كرد و بر تأثير عملى آن در ساخت نفسانى و تربيتى فرد ، دلالت كرد و با اصرار فراوان بر اين امر تأكيد نمود كه رابطهء زوجيت بر اساس محكمى از آزمايش و بررسى رفتار زوجين و سلامت نفسانى و اخلاقى آنان از عيوب و نواقص ، صورت گيرد . و در حديث است كه : « براى نطفهء خود انتخاب كنيد كه اصل ، وارد شونده و تأثيرگذار است » . ( 2 ) قرآن مجيد به آنچه وراثت از دقيقترين صفات منتقل مىكند ، اشاره دارد . خداى تعالى در داستان پيامبرش حضرت نوح ، مىفرمايد : رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً « 2 » و اين آيه به وضوح دلالت دارد بر انتقال كفر و الحاد به وراثت از پدران به فرزندان . و كتب حديث ، سرشار است از مجموعهء بزرگى از اخبارى كه از ائمهء اهل بيت عليهم السّلام رسيده و بر واقعيت وراثت و قوانين آن و اهميت فراوانش در رفتار انسان و ساخت وجودى او دلالت دارد . ( 3 ) در پرتو اين پديده كه در تأثير خود منحرف نمىشود ، به طور قطع مىگوييم كه سبط پيامبر صلّى اللّه عليه و آله صفات اخلاقى ، نفسانى و ساختهاى روحى خود را از جدش حضرت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به ارث برده كه آن حضرت با اين ويژگيها بر ديگر
--> ( 1 ) نظام تربيتى در اسلام ، ص 61 - 62 . ( 2 ) نوح / 26 و 27 : « نوح عرض كرد : پروردگارا ! ( اينك كه قوم از كفر و عناد دست نمىكشند ) تو هم اين كافران را هلاك كن و از آنان ديّارى بر روى زمين باقى مگذار ، اگر از آنان هر كه را باقى گذارى ، بندگان پاك با ايمانت را گمراه مىكنند و فرزندى هم جز بدكار و كافر از آنان به ظهور نمىرسد » .