باشد و با برادرى خويش ، مرگ برادرى را نخواهد پس اين براى تو و براى خود او خواهد بود ؛ زيرا اگر برادرى صورت پذيرد ، زندگى هر دوى آنها نيكو گردد و اگر برادرى به حال تناقض داخل شود ، هر دو باطل مىشوند . ( 1 ) و برادرى كه براى تو است برادرى است كه خود را از حال طمع به حال رغبت خارج نموده ، پس اگر به برادرى علاقه‌مند باشد در دنيا طمع نمىكند و او به طور كامل براى تو مهيّا مىباشد . و برادرى كه بر عليه تو است ؛ برادرى است كه در مورد تو منتظر فرصتها باشد و رازها را از تو پنهان مىدارد و ميان مردم بر تو دروغ مىگويد و با نگاه حسودان به چهره‌ات مىنگرد كه لعنت خداى يكتا بر او باد ! و برادرى كه نه براى تو است و نه براى خودش ، آن كسى است كه خداوند او را پر از حماقت ساخته و از رحمتش دور ساخته ، پس او را مىبينى كه خود را بر تو برتر مىداند و نيستى آنچه را در نزد تو مىبيند ، خواستار مىشود . . . » « 1 » . ( 2 ) علم و تجربه‌ها حضرت فرمود : « مطالعهء علم ، بارور شدن معرفت است و فراوانى تجربه‌ها زيادتى در عقل مىباشد و شرف ، تقوا و قناعت ، آسايش بدنهاست و هر كه تو را دوست بدارد ، بازت مىدارد و هر كه دشمنت بدارد ، فريبت مىدهد . . . » « 2 » . ( 3 ) حقيقت صدقه مردى از بنى اميه اموال فراوانى را صدقه داد در حالى كه آن اموال از حلال نبود ، بلكه از مال حرام بود ، پس امام عليه السّلام فرمود : « مثل او مانند كسى است كه از

--> ( 1 ) بحار 78 / 119 . ( 2 ) همان 78 / 128 .