و فرماندهى نيز شخصيتى نمونه بشمار ميرفت كه بهمهء روشهاى حكومت و سياست آگاهى كامل داشت . ( 1 ) و مستشرق ديگر بنام جيت ميگويد : ( اسلام فقط به مجرد عقايد دينى فردى اكتفا نمىكند بلكه ايجاد و ادارهء اجتماع آزاد و مستقلى را طرح‌ريزى كرده و در امر سياست و حكومت روشى خاص دارد و در اين باره قوانين و برنامه‌هاى مخصوصى را وضع كرده است ) « 1 » خلافت با اسلام پيوندى مستحكم و گسست‌ناپذير دارد و جزئى از برنامه و فصلى از بنيانهاى اساسى آن است كه بايستى در ميدان زندگى مسلمانان چنين برنامهء اصيل و استوارى اجرا گردد . شيخ محمد عبده در اين باره ميگويد : ( حقيقت اسلام از اعتقاد و قانون تلفيق يافته و براى انتظام امت اسلامى ، حقوق و حدود و قوانينى را تنظيم و ترسيم كرده است ، و چون هر مسلمانى كه به ظاهر معتقد به اسلام است بهمهء فرمانهاى آن گردن نمىنهد و بر اثر هواپرستى و تجاوز ، حقيقت را زير پا مىگذارد و بحقوق مردم تجاوز مىكند ، براى اجراى عدالت و تحكيم اساس مجتمع اسلامى ، بايستى نيروى فائقه‌اى وجود داشته باشد تا تبهكاران را بكيفر رساند و حكم قضات اسلامى را اجرا كند و نظم جامعه را برپاى دارد ) « 2 » اسلام به همراه مجموعهء كاملى از نظامات و قوانين عالى انسانى ظهور كرد و هدفش تنظيم زندگى مردم و نگهبانى حقوق و قضاء اسلامى از ستم و زيان بود تا دادگرى و آسايش در همه سوى سرزمين‌هاى اسلامى گسترده شود و طبيعى است كه براى اجراى چنين برنامه‌هاى ارزنده‌اى بايد پيشوائى اصيل و نيرومند عهده‌دار وظيفهء اداره امور مسلمانان باشد و حمايت جامعهء اسلامى را بر عهده گيرد و زندگى امت

--> ( 1 ) - النظام السياسى فى الاسلام ص 15 ( 2 ) - الاسلام و النصرانيه ص 65