( 1 ) كسى كه بشريعت پاك اسلامى بنگرد در مىيابد كه اين آئين - حنيف در اشاعه امر ازدواج و كم شمردن ميزان صداق كوشيده و برترى هر دو همسر را در اين امر الغاء فرموده است و همه مسلمانان را همتاى يكديگر قرار داده است بدان سبب كه ريشه فساد كنده شود و نسلى فراوان بوجود آيد . اين حكمتهاى روشن بر « لامنس » مستشرق مخفى مانده و بدين جهت چنين نتيجه پستى را كه ياد كرديم بدون دريافت هدايت و ناآگاه از نظام اجتماعى اسلام كه مردم را بشايستگى همگانى و پاكدامنى آنها ميخواند از فكر كوتاه خود گرفته است . هنگامى كه جهيز فاطمه تهيه شد ، رسول خدا جمعيت انبوهى از مهاجر و انصار را فرا خواند و خطبه نكاح را ايراد فرمود « 24 » و پس از اجراى

--> ( 24 ) - شبلنجى در صفحهء 42 نور الابصار خطبه پيامبر را بهنگام نكاح فاطمه چنين آورده است : نيايش خدائى را كه بنعمتهايش ستايش مىشود . آنكه او را بتوانائيش پرستند و پادشاهى كه همه فرمانش را گردن گذارند . و از شعله‌هاى عذاب بپايگاه او فرار كنند . فرمانش در زمين و آسمانش رواست . خدائى كه جهانيان را بتوانائى خويش هستى بخشيد و آنان را به احكام خويش از يكديگر امتياز داد و بانگيزش پيامبر خويش محمد ( ص ) گرامى داشت . همانا خداى بزرگ كه او را شكوه و چيرگى است ، دامادى را خويشاوندى پيوسته و فرمانى واجب و دستورى دادگرانه و خيرى همگان قرار داد و ارحام را به آن قوى و مردم را برعايتش ملزم ساخت . پس گفت خداوند « اوست كه آفريد از آب انسانى را پس گردانيدش نژادى و پيوندى و باشد پروردگار تو توانا . سورهء 25 ، آيهء 26 » و امر خدا بسوى قضاى او جريان دارد و قضايش بر قدر جارى ميگردد و براى هر قضا قدرى است و هر قدرى را اجلى و براى هر اجل كتاب و محاسبه‌اى « محو ميگرداند خدا آنچه خواهد و ثابت ميدارد و اصل كتاب نزد اوست . سورهء 13 ، آيهء 39 » . پس خداوند به من فرمان داده است كه فاطمه را به همسرى على