و دختران اجتماع اسلامى كسى را نمىيافت كه در پاكيزه‌خوئى و كمال و برترى و پاكدامنى با زهرا برابرى كند و تنها شخصيت بزرگوار فاطمه بود كه همهء نمونه‌هاى عالى انسانى را در برداشت ، زيرا او شاخسارى بود از درخت تناور و پربار نبوت كه در خانه وحى و الهام خداوندى تربيت يافته بود . ( 1 ) هنگامى كه شادابى جوانى بر چهره‌اش سايه افكند ، بزرگان صحابى رسول بخواستگاريش آمدند تا شرف دامادى پيامبر را دريابند . از جمله « ابو بكر » درخواست ازدواج فاطمه را كرد ، ولى پيغمبر به او پاسخ داد كه در اين مورد منتظر فرمان الهى هستم و پس از وى « عمر » چنين تقاضائى كرد و همان پاسخ را شنيد « 11 » و چون مسلمانان دريافتند كه ازدواج زهرا بمشيت خدائى صورت ميگيرد ، براى درك چنين سعادتى بر پيامبر اجتماع كردند ، ولى بهره‌اى نيافتند و روزگارى بر اين جريان بگذشت تا اينكه يكى از ياران پيامبر با على - عليه السلام - مذاكره‌اى كرد و نزديكى رسول را با حضرتش يادآورى نمود و بعلى خواستگارى فاطمه را پيشنهاد كرد و گفت با پيوستگى وافرى كه بپيغمبر دارد مسلما تقاضاى او رد نخواهد شد . على - عليه السلام - آماده چنين مسئلتى گرديد و به خانه پيغمبر رفت و در برابرش نشست ، درحالىكه خاموشى ترس‌آورى او را فرا گرفته بود « 12 » . پس پيامبر متوجه على كه سر خود را به پائين افكنده بود گرديد و

--> ( 11 ) - طبقات ابن سعد ، جلد 8 ، ص 11 . تاريخ الخميس ، جلد 1 ، ص 40 . ( 12 ) - بعضى اين سكوت را بدان جهت دانسته‌اند كه على از فقر خويش بيم داشته كه پيغمبر سؤال او را رد كند و حال اينكه چنين سخنى موهوم و باطل است