والإقبال « 1 » يلوح من اعطافه « 2 » ، ونضرة النعيم تعرف في أطرافه ، وقاضي القدر قد حكم أن السعادة من أوصافه . ثم ركب بغلة فارهة « 3 » غير قطوف « 4 » ، وسار مكتنفا من حاشيته وغاشيته بصفوف « 5 » ، فلو شاهده عبد مناف لأرغم بمفاخرته به معاطس أنوف ، وعدّه « 6 » وأباه وجدّه في أحراز خصل الفخار يوم التفاخر بألوف . فعرض له في طريقه من محاويج اليهود هم « 7 » في هدم « 8 » قد أنهكته العلّة ، وارتكبته الذّلة ، وأهلكته القلّة ، وجلده يستر عظامه ، وضعفه يقيّد أقدامه ، وضرّه قد ملك زمامه ، وسوء حاله قد حبّب إليه حمامه « 9 » ، وشمس الظهيرة « 10 » قد شوت شواه « 11 » ، وهو حامل جرّة « 12 » على قفاه « 13 » .

--> ( 1 ) في الفصول المهمة : والسعد يلوح على أعطافه . ( 2 ) الأعطاف : الجوانب . ( 3 ) الفارهة : السريع السير . ( 4 ) القطوف : ( بفتح القاف ) الدابة التي تسيء السير وتبطئ . وفي الفصول المهمة : غير عسوف ، والعسوف ( بفتح العين المهملة ) الظالم المنحرف عن الطريق . ( 5 ) الغاشية : الخدم ، والزوّار والأصدقاء . ( 6 ) في مطالب السئول : وعدّه وحده ( بالحاء المهملة ) لإحراز خصل الفخار يوم التفاخر بألوف . ( 7 ) الهم ( بكسر الهاء وتشديد الميم ) : الشّيخ الفاني كأنّه قد ذاب من الكبر . ( 8 ) الهدم ( بكسر الهاء وسكون الدال المهملة ) الثوب البالي أو المرقّع . ( 9 ) الحمام ( بكسر الحاء المهملة ) : الموت . ( 10 ) الظهيرة ( بفتح الظاء المعجمة ) : حدّ انتصاف النهار . ( 11 ) الشوى ( بفتح الشين المعجمة : كعصا ) : اليدان والرجلان . ( 12 ) الجرّة ( بفتح الجيم والراء المشدّدة ) : إناء من خزف له بطن كبير وعروتان وفم واسع . ( 13 ) في مطالب السئول والبحار : وشمس الظهيرة تشوي شواه ، وأخمصه تصافح ثرى ممشاه ، وعذاب عرّ عرّته قد عراه ، وطول طواه قد أضعف بطنه وطواه ، وهو حامل جرّة مملوءة ماء على مطاه ، وحاله تعطف عليه القلوب القاسية عند مرآه . . الخ .