صلّى العصر في وقتها غيري ؟ قالوا : لا « 1 » . قال : فهل فيكم أحد أمره رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم أن يأخذ براءة بعد ما انطلق أبو بكر بها ، فقبضها منه ، فقال أبو بكر بعد ما رجع ، يا رسول اللّه أنزل فيّ شيء ؟ فقال له : « لا إنّه لا يؤدّي عنّي إلّا علي » غيري ؟ قالوا : لا . قال : فهل فيكم من قال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم : « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي ، ولو كان نبيّ بعدي لكنته يا علي » غيري ؟ قالوا : لا . قال : فهل فيكم أحد قال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّه لا يحبّك إلّا مؤمن ، ولا يبغضك إلّا كافر » غيري ؟ قالوا : لا . قال : أتعلمون أنّه أمر بسد أبوابكم وفتح بابي ، فقلتم في ذلك ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم : « ما أنا سددت أبوابكم ، ولا أنا فتحت بابه ، بل اللّه سدّ أبوابكم وفتح بابه » ؟ قالوا : نعم . قال : أتعلمون أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم : ناجاني يوم الطّائف دون الناس ، فأطال ذلك ، فقال بعضكم : يا رسول اللّه إنّك انتجيت عليا دوننا ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم : ما أنا انتجيته ، بل اللّه عزّ وجل انتجاه ؟ قالوا : نعم . قال : أتعلمون أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « الحق بعدي مع عليّ وعليّ عليه السلام مع الحق ، يزول الحق معه حيث ما زال » ؟ قالوا : نعم .

--> ( 1 ) حديث ردّ الشمس من الأحاديث التي رواها الفريقان إلّا ابن الجوزي ومن تبعه ، وقوله بمعزل عن التحقيق ولذلك خطّأه غير واحد ، حتى سبطه ، قال في تذكرته : 30 ط إيران و 55 ط الغري : قول جدّي : « هذا حديث موضوع » دعوى بلا دليل . . . وقال العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج 7 / 146 : هو حديث متصل ، ورواته ثقات ، وإعلال ابن الجوزي لا يلتفت إليه . وقال الزرقاني في شرح المواهب ج 5 / 113 : أخطأ ابن الجوزي في عدّه من الموضوعات .