ثم ضمّه النبيّ صلى اللّه عليه وآله إلى صدره ، وبكى إليه وجدا ، وبكى عليّ عليه السلام جشعا لفراق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، واستتبع رسول اللّه أبا بكر ابن أبي قحافة ، وهند ابن أبي هالة ، فأمرهما أن يقعدا له بمكان ذكره لهما من طريقه إلى الغار ، ولبث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بمكانه من « 1 » علي عليه السلام يوصيه ويأمره في ذلك بالصبر حتّى صلّى العشائين . ثم خرج صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في فحمة « 2 » العشاء والرصد من قريش قد أطافوا بداره ، ينتظرون أن ينتصف اللّيل ، وتنام الأعين ، فخرج وهو يقرأ هذه الآية وجَعَلْنا مِن بَيْن أَيْدِيهِم سَدًّا ومِن خَلْفِهِم سَدًّا فَأَغْشَيْناهُم فَهُم لا يُبْصِرُون « 3 » وكان بيده قبضة من تراب ، فرمى بها في رؤوسهم « 4 » ، فما شعر القوم به ، حتّى تجاوزهم ، ومضى حتّى أتى إلى هند ، وأبي بكر فنهضا « 5 » معه حتّى وصلوا إلى الغار . ثم رجع هند إلى مكّة بما أمره به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ودخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، وأبو بكر إلى « 6 » الغار ، فلمّا خلق الليل « 7 » وانقطع الأثر ، أقبل القوم على عليّ صلوات اللّه عليه ، قذفا بالحجارة والحلم « 8 » ، فلا يشكّون أنّه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، حتّى إذا برق الفجر ، وأشفقوا أن يفضحهم الصبح ، هجموا على عليّ صلوات اللّه عليه ،

--> ( 1 ) في المصدر : مكانه مع . ( 2 ) في المصدر : في فحمة العشاء الآخرة - وفحمة العشاء : إقباله وإدباره . ( 3 ) يس : 9 . ( 4 ) في المصدر : وأخذ بيده قبضة من تراب فرمى بها على رؤوسهم . ( 5 ) في المصدر : فأنهضهما فنهضا معه . ( 6 ) في المصدر : الغار من دون حرف الجرّ . ( 7 ) في البحار قال بعد ذكر الحديث : قوله : فلمّا خلق الليل ، أي مضى كثير منه كما أن الثوب يخلق بمضيّ الزمان عليه - وفي المصدر : فلمّا غلق الليل أبوابه ، وأسدل أستاره ، وانقطع الأثر أقبل القوم على عليّ عليه السلام يقذفونه بالحجارة فلا يشكّون . ( 8 ) الحلم ( بفتح الحاء واللام ) جمع الحلمة : نبات ينبت بنجد في الرمل لها زهر وورقها أخيشن عليه شوك كأنه أظافير الانسان .