بيته ، ولكنّ أهل بيته من حرّم الصّدقة بعده ، قيل ومن هم ؟ قال : هم آل عليّ ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عبّاس رضي اللّه عنهم ، قيل كلّ هؤلاء حرّم الصّدقة ؟ قال : نعم ) « 1 » . أخرجه مسلم في صحيحه من طرق ، ولفظه في أحدها : ( قلنا - أي لزيد رضي اللّه عنه - من أهل بيته نساؤه ؟ فقال : لا وأيم اللّه انّ المرأة تكون مع الرّجل العصر من الدّهر ثمّ يطلّقها ، فترجع إلى أبيها وقومها ، أهل بيته أصله وعصبته الذّين حرّموا الصّدقة بعده ) « 2 » ، وأخرجه الحاكم في المستدرك من ثلاث طرق ، وقال في كلّ منها انّه صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه . ولفظ الطريق الأولى : ( لمّا رجع النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم [ 26 ظ ] من حجّة الوداع ونزل غدير خمّ مرّ بدوحات فقمّت ، ثمّ قام فقال : كأنّي دعيت فأجبت انّي قد تركت فيكم الثقلين : أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب اللّه عزّ وجلّ وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فانّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض ، ثمّ قال : انّ اللّه عزّ وجلّ مولاي وأنا وليّ كلّ مؤمن ) « 3 » . ولفظ الطريق الثانية : ( نزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بين مكة والمدينة عند سمرات خمس دوحات عظام ، فكنس النّاس ما تحت السمرات ، ثمّ راح رسول اللّه

--> ( 1 ) صحيح مسلم 7 / 122 . ( 2 ) صحيح مسلم 7 / 123 . ( 3 ) المستدرك 3 / 109 .