عليّ رضي اللّه عنهما : ( انّا آل محمد لا تحلّ لنا الصدقة ) « 1 » . وفيه [ 12 و ] اطلاق آل الشخص على نفسه وأهل بيته ، لكن ممّا يشعر بأنّ ذلك في صدقة الفرض مع ما يؤذن به التعريف في قوله : الصدقة ؛ أي المعهودة ، حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه المتفق عليه قال : ( أخذ الحسن بن عليّ رضي اللّه عنهما تمرة من تمر الصّدقة فجعلها في فيه ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : كخ كخ ليطرحها ، ثمّ قال : ألا شعرت أنّا لا نأكل صدقة ) « 2 » ، وفي لفظ لمسلم : ( أنّا لا تحلّ لنا الصّدقة ) « 3 » . ولأحمد : ( أنّ الصّدقة لا تحلّ لآل محمد ) « 4 » ، وحديث الحسن عند أحمد ، والطحاوي « 5 » ( قال : كنت مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فمرّ على جرين من الصّدقة فأخذت منه تمرة فألقيتها في فيّ ، فأخذها بلعابها ، فقال : انّا آل محمد لا تحلّ لنا الصدقة ) « 6 » ، وسنده قويّ .

--> ( 1 ) مسند الإمام ابن حنبل 1 / 200 ، وفيه عن أبي الحواراء . ( 2 ) صحيح مسلم 3 / 117 ، شرح المهذب 6 / 245 . ( 3 ) صحيح مسلم 3 / 117 ، وفيه عن شعبة . ( 4 ) مسند الإمام ابن حنبل 1 / 200 . ( 5 ) هو جعفر بن أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزدي المصري الحنفي : عالم من الباحثين المشهورين ، له عدة مؤلفات ، توفي سنة ( 321 ه ) . ينظر مشكل الآثار للطحاوي 1 / 1 . ( 6 ) مسند الإمام ابن حنبل 1 / 200 ، المعجم الكبير 3 / 78 ، ينابيع المودة ص 8 .