العبّاس وحمزة وعليّ بن أبي طالب وجعفر ذو الجناحين يعرفون محبّيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد الوجوه ) « 1 » . وعن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه قال : ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : اللهمّ أرزق من أبغضني وأهل بيتي كثرة المال والعيال كفاهم بذلك أن يكثر مالهم فيطول حسابهم ، وأن يكثر عيالهم فتكثر شياطينهم ) « 2 » ، أورده الدّيلمي وابنه معا بلا اسناد . قلت : ولمّا كان الحامل على بغضهم الميل إلى الدّنيا لمّا جبلوا عليه من حبّ المال والولد دعا عليهم بتكثير ذلك ، لكن مع سلبهم نعمته ، فلا يكون ذلك الّا نقمة عليهم لكفرانهم نعمة من هدوا على يديه ايثارا للدّنيا ، بخلاف من دعا له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بتكثير المال والولد كأنس رضي اللّه عنه ، إذ القصد به كون ذلك نعمة عليه فيتوصل [ 94 و ] به إلى ما جعل ذلك له من الأمور الأخرويّة والدّنيويّة النّافعة . وعن جابر رضي اللّه عنه : ( انّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : من أبغضنا أهل البيت حشره اللّه تعالى يوم القيامة يهوديا وان شهد أن لا اله الّا اللّه ) « 3 » . أخرجه الطّبراني في الأوسط ، والعقيليّ في الضّعفاء بسند مظلم ، والخطيب بآخر فيه كذّاب ، ومن أجله حكم ابن الجوزي « 4 » بوضعه ، وسبقه العقيلي ،

--> ( 1 ) الصواعق المحرقة ص 103 ، فضائل الخمسة 1 / 286 ، ينابيع المودة ص 102 . ( 2 ) تسديد القوس في ترتيب مسند الفردوس ورقة 55 . ( 3 ) تسديد القوس في ترتيب مسند الفردوس ورقة 98 ، فضائل الخمسة 2 / 84 ، زوائد المعجمين 2 / 350 . ( 4 ) الموضوعات 2 / 6 .