تعالى : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً . . الآية » « 1 » ، قال قوم في نفوسهم : ما يريد الّا أن يحثّنا على أقاربه من بعده ، فأخبر جبريل النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّهم اتّهموه فأنزل : « أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً . . الآية » « 2 » ، فقال القوم : يا رسول اللّه نشهد أنّك صادق فنزل : « وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ » « 3 » ) « 4 » . قلت : وهذا التّناسب هو الّذي حمل السّديّ على أن قال في قوله : ( انّ اللّه غفور لذنوب آل محمد شكور لحسناتهم ) « 5 » نقله عنه القرطبي وغيره ، وكلّه جار على ما سبق في قوله تعالى : ( إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) « 6 » . قلت : ولا تضادّ بين ذلك ، وبين ما في التفسير من صحيح البخاريّ عن طاووس عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما : ( أنّه سئل عن قوله عزّ وجلّ : « إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » ، فقال سعيد بن جبير - أي بحضرة ابن عبّاس - قربى آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فقال له ابن عبّاس : عجلت - أي في التفسير - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يكن بطن من قريش الّا كان له فيهم قرابة ، فقال : الّا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة ) « 7 » ، وكذا رواه أيضا بلا ترجمة

--> ( 1 ) سورة الشورى الآية : 23 . ( 2 ) سورة الشورى الآية : 24 . ( 3 ) سورة الشورى الآية : 25 . ( 4 ) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 16 / 26 . ( 5 ) الجامع لاحكام القرآن 16 / 42 . ( 6 ) سورة الشورى الآية : 23 . ( 7 ) صحيح البخاري 4 / 217 ، الجامع لاحكام القرآن 16 / 21 .