علي بن عبد الله السمهودي

335

جواهر العقدين في فضل الشرفين

أدب أصحابك أدب السّلاطين ، قال : لا يا أبا القاسم ولكن حسن الأدب في الظاهر عنوان حسن الأدب في الباطن ، وقال السّريّ « 1 » : ( حسن الأدب ترجمان العقل ) « 2 » ، ومراعاة الأدب فيما بين المحققين مقدّم على غيره ، ألا ترى كيف مدح اللّه أهله وشرّف محلّهم بقوله : ( إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ) « 3 » ، وأخرج الخطيب في الجامع عن أيوب عن محمد قال : ( رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى وأصحابه يعظّمونه ويسوّدونه ويشرّفونه مثل الأمير ) « 4 » . وعن أبي عبد اللّه يحيى بن عبد الملك الموصلي قال : ( رأيت مالك بن أنس غير مرّة ، وكان بأصحابه من الأعظام له والتوقير له ، وإذا رفع أحد صوته صاحوا به ) « 5 » . وعن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي قال : ( ما كان انسان يجتري على سعيد بن المسّب [ 81 و ] بمسألة عن شيء حتّى يستأذنه كما يستأذن الأمير ) « 6 » .

--> ( 1 ) هو أبو الحسن سرّي بن المغلّس السقطي ، خال الجنيد وأستاذه ، ويعد امام البغداديين وشيخهم في وقته ، توفي في بغداد سنة ( 251 ه ) . ترجمته في حلية الأولياء 10 / 116 ، الرسالة القشيرية ص 10 ، شذرات الذهب 2 / 127 . ( 2 ) حلية الأولياء 10 / 124 . ( 3 ) سورة الحجرات الآية : 3 . ( 4 ) الجامع للخطيب البغدادي 1 / 118 . ( 5 ) الجامع 1 / 118 . ( 6 ) الجامع 1 / 120 .