المطاع ) « 1 » ، ورجا النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم باقباله عليه تألفه ليسلم قومه ، لأنّه كان رئيسهم ، وكذا فسّره ابن عياض ، ثم القرطبي والنّووي جازمين « 2 » بذلك ، ونقله ابن البين عن الداودي احتمالا لا جرما . قال الحافظ ابن حجر : وقد أخرجه عبد الغني « 3 » بن سعيد في المبهمات من طريق عبد الحكم عن مالك انّه بلغه عن عائشة رضي اللّه عنها أنّها قالت : ( استأذن عيينة بن حصين على النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : بئس ابن العشيرة الحديث ) ، وأخرجه ابن بشكوال « 4 » في المبهمات من طريق الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أنّ عيينة استأذن ، فذكره مرسلا ، وأخرج عبد الغني أيضا من طريق أبي عامر الخزاعي عن أبي يزيد المدني عن عائشة قالت :

--> ( 1 ) المحبر ص 380 . ( 2 ) ينظر صحيح مسلم بشرح النووي 16 / 144 . ( 3 ) هو أبو محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي ، شيخ حفاظ الحديث في مصر في عصره ، ولد في القاهرة سنة ( 332 ه ) ، كان عالما بالأنساب ، توفي في القاهرة سنة ( 409 ه ) . ترجمته في وفيات الأعيان 1 / 305 ، الاعلام 4 / 159 . ( 4 ) هو أبو القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن سشكوال الخزرجي الأنصاري الأندلسي ، ولد في قرطبة سنة ( 494 ه ) درس فيها وأصبح مؤرخا وقاضيا حيث ولي القضاء في بعض جهات إشبيلية ، توفي في قرطبة سنة ( 578 ه ) . ترجمته في الديباج المذهب ص 114 ، وفيات الأعيان 1 / 172 ، الاعلام 2 / 359 .