وارد شده ، و خدا قبلا خبر داده است به شما ، و امر فرموده كه مرتد نشويد ، و از ايمان واپس نرويد ، بر شما واجب است كه دفع ظلم از من بكنيد و به يارى من قيام كنيد . و شايد انسب اين باشد آنچه را كه ابن ابى طاهر از قول آن حضرت روايت كرده كه فرموده : « و تلك نازلة أعلن بها كتاب اللّه » و واو بدون فاء . و محتمل است كه شبههء وارده براى مخاطبين منحصر به يكى از وجوهى كه ذكر شد نباشد ، بلكه بعضى از آن براى بعضى ، و بعضى براى ديگرى از آنها ، و هر مقدّمه‌اى از مقدّمات جواب اشاره به دفع يكى از آنها باشد . علّامه مجلسى رحمه اللّه پس از بيان آنچه كه ذكر شد از اقوال فرموده كه : محتمل است در آنجا حقيقتا شبهه‌اى نباشد بلكه غرض اين باشد ، بلكه مراد اين باشد كه آنها در مرتكب شدن اين كارهاى زشت حجّت و دست‌آويزى نداشتند مگر اينكه كسى متمسّك شود به امثال اين كارهاى باطل ناچيز واهى كه بطلان آن بر احدى پوشيده نيست ، و آنچه گفته شد در احتجاجات شايع است « 1 » . قولها عليها السّلام : إيها بني قيلة أأهضم تراث أبيه و أنتم بمرأى و مسمع و مبتدء و مجمع ، تلبسكم الدعوة ، و تشملكم الحيرة . إيها : به فتح همزه و تنوين به معناى هيهات است . و بنو قيلة : مراد دو قبيلهء اوس و خزرجند از انصار ، و قيله نام جدّهء اعلاى آنها است ، و او قيله دختر كاهل بوده . و هضم : به معناى شكستن است . و تراث : به معناى ميراث است و تاء در آن واو بوده .

--> ( 1 ) علّامهء مجلسى ، بحار الأنوار ج 29 ص 287 - 289 .