الْأَقْرَبِين بِالْمَعْرُوف حَقًّا عَلَى « 1 » . و زعمتم أن لا حظوة لي و لا إرث من أبي ، و لا رحم بيننا ، أفخصّكم اللّه بآية أخرج منها أبي صلّى اللّه عليه و آله ؟ أم هل تقولون أهل ملّتين لا يتوارثان ؟ و لست أنا و أبي من أهل ملّة واحدة ؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن و عمومه من أبي و ابن عمّي ؟ فدونكما مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك ، فنعم الحكم اللّه ، و الزعيم محمّد ، و الموعد القيامة ، و عند الساعة ما تخسرون ، و لا ينفعكم إذ تندمون ، و لكل نبأ مستقرّ و سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه و يحل عليه عذاب مقيم . شرح لغات إرثيه : به كسر همزه اضافه به ياء متكلّم و هاء حرف سكت است ، چنانچه در بعض از آيات سورهء حاقّه فرموده : « كتابيه » و « حسابيه » و « ماليه » و « سلطانيه » و اين هاء در حال وقف ثابت مىماند و در حال وصل ساقط مىشود . و بعضى از قرّاء هم در حال وصل به اثبات قراءت كرده‌اند . شيئا فريّا : يعنى أمرا عظيما . و گفته شده است كه به معناى « أمرا قبيحا منكرا » است . و فرىّ مأخوذ از افتراء است كه به معناى دروغ باشد . و حظوة : به كسر حاء و به ضم آن و سكون ظاء به معناى مكانت و مقام و منزلت است . ترجمه يعنى : آيا نمىدانيد براى شما مانند آفتاب روشن است كه من دختر او يعنى دختر رسول خدايم . اى مسلمانان ! آيا بايد از بردن ارث پدر خود محروم و مغلوب شوم . اى پسر ابى قحافه ! آيا در كتاب خداست كه تو از پدر خود ارث ببرى و من از پدر ارث

--> ( 1 ) سوره بقره : 180 .