مؤلف ، اطلاعى از اين رساله پيدا كرده ، از برخى عبارتهاى مصنف در اين رساله استفاده كرده و به عنوان آن چيزى را افزوده و يا آن را به قيدى مقيد كرده است . مثلا عنوانهاى « التفضيل على الصحابه » و « التفضيل على اصحابه » از اين سخن مؤلف كه در آغاز رساله آمده ، برداشت شده : « اختلفت الشيعة في هذه المسأله ، فقالت الجارودية : انه عليه السّلام كان افضل من كافه الصحابة » همچنين عنوان « التفضيل على البشر » از اين سخن مؤلف در رساله برداشت شده : « و قال جمهور من اهل الآثار منهم و النقل بالروايات و طبقة من المتكلمين منهم و اصحاب الحجاج : انه عليه السّلام افضل من كافة البشر سوى رسول اللَّه محمد بن عبد اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فإنه افضل منه » و همچنين عنوان « التفضيل على الأنبياء سوى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم » از اين عبارت مؤلف برداشت شده است : « و قضينا بأنه افضل من جميع الملائكه و الأنبياء و من دونهم و من عالم الانام » . بخاطر همه اين مواردى كه بيان كرديم ، نتيجه مىگيريم كه عنوان اخير بهترين نام از عنوانهاى هفت‌گانه مذكور مىباشد . اما به جز چاپ قديمى اين رساله ، نسخه ديگرى يافت نشده كه مؤيد اين عنوان باشد و همچنين در كتابهاى فهرست به ويژه فهرست نجاشى به عنوانى بر نخورديم كه اين سخن ما را تأييد كند و لذا ظاهرا معلوم مىشود كه