وصوّب الشيخ المحموديّ كون الكلمة بالباء الموحّدة وأثبتها كذلك في المطبوعة . وكذلك وردت محرّفة في ( معالم ) ابن شهرآشوب ، بناء على أنّ المقصود هو الحبريّ [ 1 ] ووردت أيضا محرّفة بالياء في رواية الحافظ الطحاويّ [ 2 ] والحاكم النيسابوريّ [ 3 ] والخطيب البغداديّ [ 4 ] وابن الأثير الجزريّ [ 5 ] وفي نسخة من فهرست الطوسيّ [ 6 ] . وبعد تنصيص الأعلام على أنّ الكلمة بالباء الموحّدة لا بالياء المثنّاة ظهر لنا الصواب في رسمها ، وأنّ هذه الصورة الأخيرة تصحيف ، لكن - مع هذا - نجد العلّامة المتتبع السيد محسن الأمين العامليّ - رحمه اللّه - ترجم للحسين الحبريّ في كتابه العظيم ( أعيان الشيعة ) ملتزما بذلك التصحيف ، ومعلّلا له ، بقوله : ( الحيريّ : إمّا منسوب إلى الحيرة أو إلى الحيّر ، وهو الحائر الحسينيّ ، روى الذهبيّ في ( ميزانه ) عنه [ 7 ] . فكأنّ السيّد الأمين لم يحتمل في الكلمة غير هذا الرسم ، وهو غريب جدّا ، فبعد التفاته إلى ذكر الذهبيّ له ، فالطريق كانت مفتوحة للمزيد من التحقيق عبر كتب التراجم والأنساب ، لكن تعيّن هذا الرسم عنده ، بعثه على تعليله أيضا ، ولعلّ

--> [ 1 ] معالم العلماء ( ص 144 رقم 1015 ) طبع النجف ، و ( ص 131 رقم 984 ) طبع طهران . [ 2 ] مشكل الآثار ( ج 1 ص 333 ) . [ 3 ] المستدرك على الصحيحين ( ج 1 ص 13 وج 3 ص 447 و 565 ) . [ 4 ] تاريخ بغداد ( ج 8 ص 449 ) . [ 5 ] أسد الغابة ( ج 4 ص 32 ) . [ 6 ] مجمع الرجال ( ج 2 ص 104 ) وانظر صورة ( الجندي ) برقم 3 . [ 7 ] أعيان الشيعة ( ج 25 ص 342 رقم 5112 ) .